学校教学是神圣的

          ——“学记”的一点儿思考 

      如果人们认为一件事很神圣，就能努力做得更好。真正的“学习”是用心学的，所以是神圣的，神圣的背后是需要伦理支撑的。

    “伦理”本意是指人与人之间相处的各种道德准则。《学记》的第六章“大学之伦”讲的就是在大学的学校机构里开始教的时候就要遵循的七个论理。

    第一个就是敬道，即敬学、敬师之道。和官员们一起统一着装，戴上祭祀的帽子，端着祭祀的菜品，祭祀至圣先师，以示心中之“敬”，培养学生的诚敬之心，这是强调尊师的重要一环。

      第二个就是吟唱三首歌。官员和学校里的师生共同吟唱，既体现官员的重视，也体现古代实行的政教合一的教育制度。

    第三是警示学生做到的，保持谦虚敬学的态度。

      第四是教师用于震慑学生的，以示威言。

      第五是对管理人员的要求，时间不到不要去视学，给学校从容的教学和培养学生意志的时间，同时也反映了对教育教学的重视，管理人员没有祭祀是不可到大学里视学的。

      第六是对学习的人提出的要求，要用心去学，充分地观察思考后再说。

      第七条还是对学习的人的要求，学习很浅薄先不要急于发问，同时也要注意遵守长幼有序、循序渐进的原则。

      这七条伦理小结可以概括为“凡学，官先事，士先志”，是指“学”好的两个方面，学成做官首先要成为士，成为士要先立志。

      立什么志呢？士志于道，道要在做事学习中获得的。学习就要敬道。从我们熟悉的“志于道。据于德，依于仁，游于艺”中也可以见得。

      总之这七条伦理是贯穿大学始终的，其根本是揭示了大学的神圣，精神实质是“敬道”，诚敬之心是学道的首要因素，只有敬道，学道才能牢固。今日学校教育缺少的正是这样的神圣与诚敬。