曾国藩
曾氏告诫九弟，人生适意之时不可多得，要抓住机遇，做成平时难以做成的事，借此打开一个局面。自我方面的把握则在于尽心竭力，尽心竭力当着重在“敬”“恕”二字上下功夫。
什么是敬？古人解释曰：慎也，不敢慢也。指的是接人待物的态度，谨慎，认真，重视，不苟且等等。道光二十四年曾国藩为自己的修身立下五个方面的规矩，其一为“居敬”。《居敬箴》中有这样几句话：“女之不庄，伐生戕性。谁人可慢？何事可弛？弛事者无成，慢人者反尔。”庄重，则可卫生葆性，松弛则办事不成，慢待别人，别人也将慢待你。曾氏晚年，他又对儿子详释“敬”字的内容：“内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。”甚至认为人的“聪明睿智，皆由此出。”曾氏一生诚奉“敬”字，谨慎持重，整肃端庄。他希望弟弟也能借此修身。
“恕”即宽恕，是一种人际关系的处置态度。它的表现形式是宽厚、宽容。它的原则是设身处地推己及人，己所不欲勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人。它的理论内核是“仁”，儒家学说将它视为美德，曾氏认为自己性格褊狭不能容物，于孔门恕道有所亏欠。这样的话与其说是勉励弟弟以恕待人，不如说是在检讨自己往日于此的不足之处。
白龟湖畔
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