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当我们在谈论情感时,我们在谈论什么

当我们在谈论情感时,我们在谈论什么

作者: 毛茸茸的猫爪 | 来源:发表于2017-07-26 16:14 被阅读0次

    对7-14岁的孩子来说,情感的滋养,尤为关键。

    这次人智医学的课程中也反复说到——“情感,是最重要的,而非知识”。

    那么这里的“情感”,指的是什么? 是我们对人事物的喜好、爱憎吗?抑或是在一个事件中我们那细腻的心绪变化?

    首先,情感并不是孤立存在的,它就像乐章中的一个小节,有着自己的前奏和收尾。

    在这次IPMT的课程中,每日上午都有哥德观察,主讲的Michaela医师反复提到哥德观察的四个步骤:

    ① 从对一个对象投注“兴趣”和“关注”开始

    ② 我们一步步有了对其状态和变化的“敏锐度”

    ③ 进一步“情感”产生了

    ④ 在对一个客观对象有了“情感”之后,我们逐渐有了对ta的“理解”

    台湾的咖啡树

    比如,当我们走在林间,忽然被一株蕨类植物吸引过去,我们开始对它产生了兴趣和关注,此时,我们之间的链接开始了。

    蕨类——水星的力量

    有了这份关注,我们开始对它的外形、颜色、生长状态、生长环境。。。都变得敏锐起来,我们捕捉到了许多以前从未注意到的细节。

    于是,我们逐渐投入“情感”。值得注意的是,这里的“情感” 是超越个人经验和好恶的——“一株玫瑰曾经刺了我,所以我不爱玫瑰”“这朵花很美,所以我喜欢它” ——这样的爱,或者不爱,其实都基于个人化的情绪,从个体经验而出,这并不是真正意义上的“情感”。

    “情感”,更准确的说,是“同理”,即放下自己的偏好,全然地与ta在一起,去感受ta的感受。

    “同理”,带来“理解”。这理解,不是来自于书本或他人的见解,也不是凭空的思考,它来自于宇宙带来的灵感、启示和想象。分组指导的顾医师告诉我们,去对话、去提问,去蹲下来问一株植物: 你在过去经历了什么成就了现在的样貌? 你在这个环境里过得好不好? 理解,永远不是单方的、居高临下的。理解,发生在真正的看到之后,是同理之后的灵光闪现。

    五瓣的花——金星的力量

    “关注”,“敏锐”,“情感”,“理解”,是一个生生不息的循环

    从“关注”到“敏锐”,到“情感”,再到“理解”。而这“理解”,又带来新的兴趣和关注点。。。于是,我们和世界连接的圆,就这样生生不息、循环往复地周转着。

    关注、敏锐、情感、理解

    “情感”,是圆的动力起点

    四者当中,“情感” /“同理”正是这个圆运行的动力起点,而不是看似是起始点的“关注”。因为关注和兴趣往往还是基于个人偏好的——我们在哪一株植物面前驻足,或多或少都与个人过往的经历有关。但真正的“情感”——当我们可以试着放下自己以往对花草的经验、对它是否会开出美丽花朵的期待、对它是否会被烈日晒蔫的担心。。。去真的看到它,去承接当全然地和一株植物在一起的时候,得到的灵感和直觉。这灵光一现的时刻,“理解”才真的出现。

    “关注”、“敏锐”、“情感”、“理解”。在这个循环中,为什么“情感”是最重要的原动力? 正因为这“情感”中蕴含的不是小我的力量,而是宇宙的智慧。

    这来自宇宙的智慧和力量,正是华德福教育要呈现给孩子的最珍贵的礼物。

    我们带给孩子什么样的“情感”滋养?

    从植物,反观孩子。

    7-14岁的“情感”滋养,到底应该是什么样的?

    植物需要的滋养是阳光和水——那来自自然的赐予。

    当我们谈到“滋养”孩子时,我们的内心姿态是什么样的? 养分又来自于何方?

    当我们谈论孩子的“情感”需求时,我们自身对“爱”的需要,对“安全感”的需要,在其中,又扮演了什么样的角色?

    在哥德观察中,我们通过放下自己,去同理一棵大树、一株小草,进而才有理解的发生。当我们说“理解”孩子时,我们的心,是被小我的爱、被某些教育的框框条条困住的,还是真的把每个孩子视作上天的赐予,带着一份敬虔,去同理,去信任自己的直觉?

    在7-14岁,这个需要美的年纪,需要情感滋养的年纪,我们给孩子的情感支持,如何超越个体的纠结,去接收来自宇宙的爱和智慧? 这份爱和智慧,不是我们给孩子的,也给不了,因为它本来就属于孩子。我们所能做的,或许只有尽可能地放下——或者说,当成人,看到自己过往的伤痛,去穿越、去疗愈后,放下那个“我”,进而才能看见孩子。这份同理,来自于经验又放下的感同身受。情感的滋养就是心魂与心魂的对话——让我们成为一个通道,去承接,去传递,陪伴着孩子一起,在这个地球上,行走、向前。

    2017.7.26

    于日月潭

    日月潭·夕影

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