初看塔可夫斯基的电影《安德烈 鲁勃廖夫》，一种神圣的宗教气质便吸引着我:一种云淡风轻中透出的缄默与压抑，一种看透生命的风萧水寒的空明一种迷人的虔诚与信仰。
安德烈是痛苦的，就人性而言，他是有缺陷的。他的全部生活，同全俄国所有的圣画像家一样，没日没夜地与书画为伴。他们把生活融进绘画，又让绘画渗透进生活，甚至陷入了一个迷团，关乎生命，像是庄子对蝶与人生的终极疑问。
可，数十年的沉默中i他等来了什么呢？
也许，直到为纪念东正教先驱圣 乔治所铸造的大钟落成，他才有了对人生、生命的惊悸。哪钟，是为生命的后一半而鸣，是为困惑者而鸣，亦是为了神灵与神性而鸣。
于是，安德烈突然感到有光照进了自己的内心，倏忽之间，彻悟了生命，也让自己有信仰地活下去，怀着希望与信心。这，才是一个真正的、完整的人！信仰与宗教一直是神秘的，它们有着强大的触须连着未知，是一种有根的东西。那扑面而来的钟声，宛如刚出窖的红葡萄酒，既冰冷又热烈，散发着凛冽的异香。
钟者，犹终也。这是一场终结，犹如黑白对抗着彩色，最终的结局往往只是彩色一方的胜利。这种终结，于一个精神体格不健全的人来说，是一种新的开始，是一种全然的挣脱与解放，是一种战胜一切之后的无力与虚脱之感。
生命也正是这样，人都是在对生命真谛的苦苦追寻中，在敲打所有的门都无人回应的地方，发现了无尽的风月。钟声，于人生而言，即意味信仰，意味虔诚，是人精神体格不可或缺的重要部分。
人生如圆，只要来到这个世界，就要争取圆觉觉满。安德烈，你听见那渺远、悠长的钟声了吗？
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