顾维钧是凤凰男吗？
激进的民国文学爱好者们，对于顾维钧和严幼韵的批判，又对于黄蕙兰的赞美以及怜惜，向来都是片面和极致的，即便顾维钧在中国外交史上有极大贡献与开创，但依旧逃不过“负心汉”的称呼。
如果跳出读书的偏好，从客观来看，是不是很多事情也是情理之中，所谓情理之中也就是你我在同样的处境下依然会选择一样的方式。
顾维钧：人们不齿于他是靠婚姻走到外交部部长的位置，通过一任任太太将自己送往不同的高峰。从客观的事实来看，他出生贫寒，天资聪颖，后天努力，志向颇大，他的3段婚姻背后都有政治诉求和经济诉求的结合，但从其选择来看，他有深刻的自我认知和价值观且不被动摇，自我主义者。
黄蕙兰：出生南洋富商之家，商人家庭的价值观从来都是“权衡利弊”，虽精通多国语言，但其文化底蕴和价值观始终在人性里周折、旁身，所以她风光时极尽风光，光艳极尽夺目，刚毅尽露，甚而显得有些不管不顾，在盛放之时并没有考虑张扬背后潜在的危机。
严幼韵：父母都是大学教授，读书人家的价值观向来是“尊重规律，内敛含蓄”，她有着读书人家的外在的内敛，也有着读书人家内在的刚毅，所以她朴素、勤俭、也自有风趣和情调，也不介怀介入他人婚姻。
顾维钧这样的男性，有着非常根深蒂固的中国男性最原始的审美“矜持内敛，柔和独立”，他无论出于好奇还是出于需求，一开始也如烈火烹油一般热烈的追求和靠近黄蕙兰，以“外交官夫人、进出白宫”等政治身份示好，但始终没有主动对黄蕙兰求婚，表达完自己的态度，领着黄家主动，这种行为，坦白来说“很不君子”，但也能看出，这是他本身内心深处并没有对黄家底蕴轻视的定位，用你们喜欢的“豪横”的方式，快速达到自己的目标，是讨巧，也是献媚，更是一种深沉的利用，而他只是说“他两个孩子需要一个母亲”。每一步都透露着对黄家“可以不需要太耗费精力和时间”的定位，这是一种政治家对商人极度的藐视。
在后来的婚姻生活中，黄蕙兰的铺张浪费、挥金如土、社交成瘾以及最后在麻将桌上对顾维钧“泼水”的系列行为，均在展示一个商人家庭教出来的女儿，其性情修养的虚荣、粗鄙。
以至于在顾维钧遇到严幼韵后那份不管不顾要和她在一起的决心，其背后也是一种他自己价值观的回归，一个贫寒人家学富五车走到政治高位的、传统的中国男性，回到内心深处最渴望的，在他们看来最可望不可及的原始诉求就是和严幼韵这样的清贵人家、饱读诗书的大家闺秀携手。
我们看历史，读他人故事，没必要陷入到一种对或错的领界，而是通过这样的现象背后看到事情的规律，人性的本质。
而你，是在权衡利弊中巧妙的生长，还是在尊重规律中自洽的站立。
本就是一种选择。
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