神用地上的尘土造人，就将所造的人安置在伊甸园中使他修理看守。并吩咐他分别善恶树上的果子不可吃，因为吃的日子必定死。很显然地神将所造的人安置在一个被试探的环境，天天看却不可以吃。在这方面他得胜了，神就将他放进更严厉地试探，允许撒但来试探他。假若亚当胜过魔鬼的试探，就对魔鬼有管理的权柄。反之，魔鬼得胜亚当，就对亚当有管理的权柄，这是神公义公平属灵的定律。神将管理世界的权柄赐给亚当，他就必须要得胜世界，否则他就无法行使属灵的权柄管理所托付的世界。
当基督降世为人也不能例外，祂曾凡事受过试探与我们一样，只是祂没有犯罪。因为主耶稣的食物，就是遵行天父的旨意作成祂的工，所以没有一件事是凭着自己做的，所说的话乃是照着父所教训祂的。因此主耶稣在地上得胜的，不只是魔鬼的试探，同时也完成天父的旨意，使祂能合法取得天上地下所有的权柄。圣经告诉我们将来基督徒要审判世界和天使（参林前6：2～3），意思是基督徒最起码的条件，就是要得胜世界和堕落天使的试探，才有资格审判世界和天使。得胜的意思是站稳在神的话语上，不被引诱离开神所托付我们的使命和工作，也不被世界吸引与世界妥协不遵行神的旨意。
人和天使被造的不同
神造人和造天使最大的不同点，在于被造的过程和目的不一样，天使被造就属于定型的完成品，人却不同。人被造之后还不算完成品，可说是半制品而已。因为人被造的层次和目的比天使高，被造的过程比天使复杂，所需要的时间也比较久。天使离开本位就没有悔改的机会（参犹6），人却有机会悔改重新开始（参约一1：9）。因为天使是灵体不能改变，人是灵体和物质体的结合，神顾念人是尘土所造，给他们机会悔改为要叫人能够得胜看得见和看不见的世界，好叫人能够管理神所造的万物（参诗8：6～8）。
主耶稣在启示录对七个教会重复的说要得胜，凡得胜的就有赏赐。所以基督徒应当看见得胜的重要性和在永恒的价值。不要满足于自己所有的，要不断地进深依靠神的大能得胜所面对的仇敌。若主耶稣凡事都受试探，难道我们能例外吗？因着我们失去儆醒，面对试探还不知道那是试探，就给魔鬼留地步。
人面对试探的三大领域
简单地说，人有三大领域会面对试探：
1.自己是最大的敌人
各人被试探乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎就生出罪来，罪既长成就生出死来（参雅1：14～15）。这里指的私欲是邪恶的欲望，不是从神来的欲望，包括肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲（参约一2：16）。这些邪恶的私欲被挑起后，加上自己意志的决定，罪就怀胎了。虽然还没有外面行为的彰显，却是已经犯罪了。所以主耶稣说：「看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。」（太5：28）。神鉴察人心，当我们的心不儆醒，产生邪恶的意念时，还不算犯罪。可是当我们在心中认同这意念，并定意要让这邪恶意念实现时，我们就没有在这件事上得胜了。罗马书告诉我们，靠圣灵治死身体的恶行就必活着（罗8：13）。要得胜自己的邪情私欲，必须要有圣灵的介入，让圣灵经常充满我们，使我们可以活在圣灵里面。也就是要有灵洗（浸）的实际，让圣灵浸透我们整个人的每一个层面，使我们能够体贴圣灵并随从圣灵作得胜者。
2.其次是世界
我们活在世界却不被世界同化，也不与世界妥协，这就是得胜世界。时代越进步对我们越有吸引力，世界已成为地球村，各样的信息不论是好是坏都会很容易触动我们的心，把我们带到世界里去。要得胜世界越来越不容易，但不是不可能。使徒保罗见证说：「我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣的十字架。因这十字架就我而论，世界已经钉在十字架上，就世界而论我已经钉在十字架上。」（加6：14）。保罗得胜世界的关键在于认识主耶稣的十字架，借着主的十字架使他与主同死同复活。死了的人就脱离了世界，复活的人就能得胜世界。我们也应当认识主耶稣的十字架经历，以及与主同死同复活的实际，使我们可以因此得胜世界及世界上的事。
3.最后是魔鬼
魔鬼就是试探人的，只要你从神有领受话语，牠就会来试探你，这是神所允许的。圣灵引导耶稣到旷野接受魔鬼的试探。所以我们可以从主耶稣接受魔鬼试探，看见几件很重要的事实。试探的时机是耶稣被圣灵充满后，才被圣灵引到旷野接受魔鬼的试探。试探的重点是神所说的话，神说：「这是我的爱子我所喜悦的」（太3：17）。试探的次数是一而再，再而三，直到魔鬼放弃离开（参太4：11）。雅各布书告诉我们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了（雅4：7）。以笔者的经验，抵挡魔鬼经常要坚持持续四十天之久，魔鬼看没有得胜的可能就会逃跑离开我们。我们之所以能抵挡魔鬼，最重要的武器是神的话，又加上自己的决心与毅力。
结语
当魔鬼离开我们就是得胜的时刻，天使会来服事我们，得胜试探时就会被圣灵称义，将恩膏能力赐给我们。要得胜试探，笔者有个建议，就是选一句或一段神的话语当座右铭，日夜思想并照着行。譬如，诗篇50：23，「凡以感谢献上为祭的便是荣耀我，那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。」一日又一日一年又一年的照这句话活出来，让神的话根深蒂固的融入我们的生命中，就能得胜试探。几年之后这句话就必成为我们生命中的一部份，然后再把另一句话如帖前第五章16～18节反复在我们生命中来操练，「常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。」当我们被喜乐的灵不断地充满，就会凡事谢恩也会不住的祷告，过得胜的生活。
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