子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”
子华出使齐国，冉子请孔子给子华的母亲一些粟米。孔子说：“给六斗四升吧。”冉子说：“给多点吧。“加二斗四升。”冉子最后给了八百斗。孔子说：“子华在齐国，乘豪华的车马，穿名贵的衣服。我听过这样一句话：君子只给穷人雪中送炭，不该给富人锦上添花。”
孔子认为，君子应该为穷人雪中送炭，不应该为富人锦上添花。所以他很不开心冉有的做法。
但有解释是，冉有可能是在“理财”。因为“理财”人的观念就是借钱只能借给有钱人，不能借给没钱的人。冉有就觉得子华未来一定是个一个很有前途的人，所以愿意在他身上多投资。
这句话留给我们的一句话就是“君子周急不继富”。告诉我们要多帮助穷人。可实际生活中，雪中送炭的事情很少，大家还更喜欢锦上添花。
我在工作的时候，我的老板就说过这样的话：大家都喜欢做锦上添花的事情，因为这样回报会比较好。
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
原思在孔子家做总管，孔子给他九百斗粮食，他不要。孔子说：“不要推辞了，吃不完可以给你老家的乡亲们啊！”
孔子就是一个喜欢雪中送炭的人。孔子是非常想要也是乐意帮助穷人的。
子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”
孔子讲到仲弓时说：“他虽然出身贫寒，但如果耕牛的牛犊长出了红红的毛与尖尖的角，即使人们不想用它祭祀，山川之神会弃之不理吗。”
如果我们周围的环境不能够让我们充分发挥自己的聪明才智、主观能动性，我们就需要自暴自弃而颓废吗？那你试过去更大的平台去尝试市场对于我们自己价值的评定吗？因为只要你有能力，还怕没有地方施展才华吗？
但是核心是什么？核心是你到底是不是真的有这个“骍且角”，是不是真的有能力和才华啊？就怕你并没有什么大本事，只是骄傲自大妄自菲薄自以为是啊。
所以，这句话就告诉我们，即便你出身不好，但是自己真的有本事，总会有出头之日的。要相信，抬头三尺有神明，是金子总会发光的。
而现实中，抱怨不得志的人很多，但真正努力的人很少！
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
孔子说：“颜回能做到三个月心中不违反仁道，其他人只能十天半个月罢了。”
樊登老师把“不违仁”做了个总结，如：平和、淡定、喜悦、聪明、关爱、有行动力；能够做自我批评，但是不会妄自菲薄；勇于进取，但是不会利欲熏心……
试想一下，我们在自己最好状态的时候，就是存在这些条件和因素吧。
但是，我们的生活中有很多的挑战，会把我们从这个“仁”的状态中拉出来。例如：困难挫折、物质诱惑、毁誉称讥、名缰利锁、权牢情关……我们的生活中有无限的可能性将我们从仁的状态中拉出来。
但颜回便会不为所动，心心念念都在正念中，时时刻刻都处在“仁”的境界中，这是非常不容易的一件事。
而且，“仁”这件事，是一个“不找”的状态，应该是毫不费力，而不是刻意为之的。这就是心的状态，而不仅仅是看你外在做了什么事。
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