关于诗经中的六笙诗

大家好，我是红梅，一名国学礼仪的爱好者和分享者。每天读诗五分钟，生活如诗般美好，今天我们继续学习《诗经》。

今天和大家聊聊在《诗经》中的“六笙诗”，就是《诗经·小雅》"鹿鸣之什"中的《南陔》，《白华》﹑《华黍》、《由庚》﹑《崇丘》﹑《由仪》六篇的合称。这六篇诗都仅有篇名而无文辞。宋朱熹于集传中称这六首诗为"笙诗"。也称"六笙诗。

至于为什么有目无辞，一种看法是本就"无辞"，一种看法是"亡佚"。

宋本解释为:比笙诗也。有声无辞。意思为只有题目，没有内容。旧在鱼丽之后。以仪礼考之。其篇次当在此。今正之。说见华黍。鹿鸣之什十篇一篇无辞。凡四十六章。二百九十七句。

关于六笙诗的资料，我能查到的，也就是以下的资料

《南陔》、《白华》、《华黍》为前三篇，是燕飨之乐。

《诗·小雅·南陔序》:"《南陔》，孝子相戒以养也;《白华》，孝子之絜白也;《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。有其义而亡其辞。"

  ●《仪礼•乡饮酒礼》：「笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》、《白华》、《华黍》。」后用为奉养和孝敬双亲的典实。  

●《文选•束晰＜补亡诗＞》：「循彼南陔，言采其兰，眷恋庭闱，心不遑安。」

李善注：「循陔以采香草者，将以供养父母。」

  ●唐杨炯《幽兰赋》：「丛兰正滋，美庭帏之孝子，循南陔而采之。」

  ●宋苏轼《送程建用》诗：「空余南陔意，太息北堂冷。」

  ●清严有禧《漱华随笔•忍庵先生》：「今吾儿邀天之幸，得上公车，稍可伸北阙南陔之思矣。」

好了，关于诗经中的“六笙诗”我们就先了解到这里吧，欢迎大家和红梅一起交流。