话说易经

易经是什么？孔子说百姓日用而不知，圣人为之洗心。

首先明白什么是易，易，一阴一阳，变也，不易也。.易经的出现，三个时期，上古，中古，下古。三个代表人物，伏羲，文王，孔子。到汉代才叫易经。这三个圣人，总经不同时期的人类智慧，得出的。这是易经的发展阶段。怎么产生？怎么发展。成熟。易经做什么的？推天道，明人事。

要明白易，先弄清这几个概念。宇宙，上下四方谓之宇，这是空间，古来今往谓之宙。这是时间。即过去是历史，现在正在进行，未来没有发生的。地球上万物均在宇宙中，上为天，下为地。人立天地间。时间不断在变，有初始，中始，未时。即针对一个时间段。而从长分，日，月，年。一日之中，十二时辰。五天一候，十五天一个节气。一年二十四个节气，年复一年。每月初一月亏，十五月圆。所以学易之前弄清农历，二十四节气。

什么是道，一阴一阳谓之道。阴阳生生息息变化中。这就是阴阳理论及实用。

农历是怎么来的，观天象而来的。

上古之时，伏義画卦，仰观俯察而画卦。仰看天为阳，东为阳，南为阳乃乾卦也。俯察地为阴，西为阴，北为阴。乃坤卦也。这是天地定位，乾坤也。仰观天是阳，南是阳，西是阴。这就是兑卦。俯察地是阴，北是阴，东是阳这是艮卦。这叫山泽通气。仰观天是阳，北是阴，西是阴。这是褰卦。仰察地是阴，东是阳，南是阳，这是巽卦。这叫雷风相博。仰观天是阳，东是阳，北是阴。这是离卦。俯察地是阴，南是阳，西是阴，这是坎卦，叫水火相射。这是伏義总结上古之人观天象的智慧结晶，与天地准。再说方位，东西南北，东南，东北，西南，西北。故孔子说易与天地准。

古人观天象，与地球关系最密切的，太阳，月亮，金木水火土五大行星，天王，冥王。其次北七星。

现在看出伏義画卦与天地准。其实质是观天象，时空而总结出的阴阳变化规律。所以学易，农历一定要熟悉。这上古之时，不知多少人智慧结晶，到伏義时他系统总结出，依象画卦，类万物之情。

这象如何观察，类万物情，与天地准。是上古先民的智慧结晶，伏羲系统总结出来。所以学易必须懂历史，特别是上古，中古，下古。即汉之前。古人把做人做事的道理讲清楚了，后人用生命去验证。

看不懂当下，看历史。历史是一面镜子。看不清历史，看当下，历史不断重演。

伏義时代，文明开启。畜牧业，原始农业出现。母系社会向父系社会过渡。从彩陶文明的图案，可看到古人观天象，推人事的痕迹。史前文明是多元化的，从目前出土物证看，天水大地湾是最早的之一，天水是伏義诞生地。事实上华夏大地有许多个伏羲女娲组合。而观察天象最理想的地方是泾渭地区，河洛，泰山。那么伏羲画卦所具备的条件是什么？

.天地人三才观，阴阳关系，四方，东西南北，东南西南，东北西八合八方。五行，五音。初一，十五，月亏月圆。从一到十数字，现象，图卦。人与自然，天人感应。一二三四，五，六七八九。一四七，三六九，二五八。这些数，象，的含义。

一年四季，日月升降位置。这需要不知多少人观察经验累积。

伏羲画卦，开启文明，到炎皇，尧舜，夏商周古人一直在生活中运用，夏代，历法出现，叫归藏，商代叫连山，到周，文王画出卦爻，卦辞。进入春秋时代，引领百家争呜，孔子作《易传》。其天地人思想为主导，自强不息，厚德载物为本。到汉代，易经六十四卦爻，加《易传》合为易经。

《易经》据五经之首，不仅仅是卜卦，其实质是推天道，明人事。

地球上万物处八卦玄空中，随时间的变化而变化。这就是百姓日用而不知。

人是万物之灵，人性，人心也在变。未来不可知，但从天道，合人道。

学易经，要悟道，通玄。是故魏晋玄学兴起，唐代顿悟，宋代理学，明代心学，清代至今心性学也。

当今社会，易学乱象。许多伪大师不懂天象，历史。许多人盲从。从古至今，关于易经之书太多，真伪难分。真正要学易，从八卦开始，自己推演。

乾坤为纯卦，三十一对离卦。

当今是剧烈变革时代，颠覆时空，验证神化。与时俱进，立于乾坤中创新。

话说易经 话说易经 话说易经