湛愚老人 著
山顶洞人 批注
灵照云：“饥来吃饭困来睡。”此语传至今，谁不知道，未必能尽会其中之义。即有会此者，亦不过是了事人，将世法佛法一齐丢开，我都不管，或居山，或横担千峰楖栗去。我不知要生你这伙了事、无事人，吃死饭、睡死寤作什么？要知修道乃度己度人，才谓之曰道。只知为己而不为人，是什么道？古之无事人，既明此饥来饭困来睡之义，入一切境界中，度一切人，皆知此义，而犹然一无事闲人。这才是临济公所说，佛乃一无事闲人，岂是那横担楖栗都不管之人所能窥见者。
客曰：“灵照所云与老人此我相合否？”若不能悟得此我，如何敢去放心吃饭打眠？因悟得天下一切皆妄皆虚，惟此我独真独实。既悟此真实，还肯在虚妄上求活计么？只有饥困两件，然亦是虚妄，因有此身，不得不随他去。
灵照乃古佛后身，此两句不是轻易说出口的。不知道他参悟过多少道理，才说出这两句话。世人见过都会说，及问他这两句是何义旨，又目瞪口呆，又不肯深自思维，都是耳食，非心食也。果能彻悟得，无事享用此两句，有事也享用此两句。坐富贵场中也如此，坐贫贱场中，哪怕流离不堪也如此，不愁他不成佛去。然只要知此我真实，自然与灵照同参。今诸方登法王座者，当发良心想一想，可能觌面与灵照一谈否？能无愧恨否？岁月有限，思之思之。
庞公示寂云：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。”人能明此两句，成佛何难？客曰：“何谓也？”曰：“所有者，乃此身并身外一切境界本来都是空的，我今看破皆空之，而无丝毫爱憎。所无者，内而心意识，本来皆无，惟此我空空洞洞，并无一毫色相希求，才是本位。若加一点帮补或玄妙佛法以实之，则皆障碍。惟有此我相应此我而已，他何问焉？”
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