文/快乐脚丫子
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
译释
孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么繁盛丰茂啊。我认同周朝的礼仪制度。”
感想
孔子表明周朝的礼仪制度是借鉴于夏、商二代，既然用到借鉴二字，那么周朝的礼仪制度在周文王的精心设计下以及历代周朝变更迭代下优化后的结果。
制度的产生本来是要建立有利于贵族之间的尊卑有序，使君上仁爱孝慈，使老百姓尊奉制度、敬爱君上。
可是夏、商在那么相对完好的礼仪制度却败在人心不足蛇吞象，而后来的周朝从春秋到战国直至秦始皇结束了周朝的统治统一了六国，再到后来血缘贵族时代正式覆灭成为野人统治的时代。
是否侧面的证明人的欲望能够促进人类前进的方向，每个时代都有自己的礼仪制度，然而这些需要靠仁义道德的支撑的通常都敌不过欲望的魔鬼的肆意妄为。
每个时代都需要有属于每个时代的礼仪制度，这叫做因地制宜。每个时代的变化趋势就像是特殊三角函数那样起起落落，当统治者欲望难填，人民不满于统治者的时候就会官逼民反。
我认同现在的中国共产党所管理的中国，随中华人民共和国建立以来在共产党的带领下，各位的共同先进分子、知识分子、有志之士努力下，对外输出的产物越多中国的GDP就越高，中国在国际上的地位也越来越高。
说到贪，我常常想起和珅，贪不论在明处还是藏在暗处都无法避免，所有的治贪只能够消亡明面上的贪。暗处的贪藏于人心之中，却只能治标不治本。与其这样，还不如培养能够让所有的人都富起来的真正懂理财的人才。
人人都富起来或许未必能够治贪，几千年尚且如此，但使民安定、使民不惑、使民勤勉，使其至民和永远是孔子心中永远的主旋律。
一滴水不多不少，也许很快会消失，但是等量代换之后仍然会以另一种形式存在而不真实消亡。当水滴汇入大海，海水也不见得消失，所谓弱者道之用正是如此，不论形式如何变化，朝代如何变更，人如何争夺物质地盘，最终人类的目的是要永远的活下去。
所以不论现在我认同不认同某件事如何发展，我都并不重要。古时候的王为了永生想尽了各种办法却无能为了，而我又能够如何呢。
生命进化的目的是为了得到永生，因此不断进化。或因环境、食物、纷争引发不断被迫放弃或暂停永生的进化。
历史的齿轮不断的向前买进，我们的生命也在不断的演变--创造，探索，消亡。
来都来了，好好过好每一天，感受此时此刻的喜怒哀乐，然后接受，然后放下，直到放松.
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