《何草不黄》是一首征夫苦于行役的愁怨诗。
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何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
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什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙？什么人儿不从征，往来经营奔四方。 -
何草不玄？何人不矜
？哀我征夫，独为匪民。
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什么草儿不黑腐？什么人儿似鳏夫？可悲我等行役人，偏偏不被当人看。 -
匪兕
匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。
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既非野牛又非虎，穿行在那旷野中。可悲我们行役人，白天黑夜没闲暇。 -
有芃
者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。
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野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
行：出行。此指行军，出征。
将：出征。
玄：赤黑色，草枯烂发黑腐烂的颜色。
矜：通“鳏”，无妻者。征夫离家，等于无妻。
匪：通“非”。
兕：野牛。
率：沿着。
芃：兽毛蓬松的样子。
栈：役车高高的样子。
周道：大道。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《鱼藻之什》：鱼藻、采菽、角弓、菀
柳、都人士、采绿、黍苗、隰
桑、白华、绵蛮、瓠
叶、渐渐之石、苕
之华、何草不黄。
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