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道德经-忘知

道德经-忘知

作者: 雪堂_幸福猪 | 来源:发表于2022-12-11 00:06 被阅读0次

为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

追求学问,知识一天比一天增加;追求大“道”,才智一天比一天减少。减少又减少,到最后达到“无为”的美妙境地。无所作为,却往往能做到事事可为。治理国家的人,要经常以不骚扰人民为治国之本,如果经常以繁苛之政扰害民众,那就无法达到治理天下的目的。

“为学日益”,“为学”在学知识,学到的知识内容越来越多。当然从学知识的角度来讲,这是非常有益的,不断地增多,可是我们获得很多的东西,见到了很多的东西,其实对我们了解根本性的规律和本质、了解大道并没有好处。

“为学日益,为道日损”,站在一个更高的层次理解,就是说我们为学,讲究的是越多越好,见得多,看得多,见多识广。

但是为道讲究的是什么呢?讲究的是内心的修行,讲究的是减少。用我们前面讲的话来讲,为学做的是加法,为道做的是减法,减少我们内心的欲念,减少我们的贪念,减少我们对很多问题受了外界影响而导致内心的纷扰、困惑、迷乱,把这些东西损之又损,一点一点地把它减少,就像那镜子的灰尘一点点擦掉一样。“以至于无为”,以致达到无为的境界,“无为而无不为” ,“无为”就能达到“无不为”的效果。

下面这一段就讲,按照无为的方式来理解天下万事万物,“取天下常以无事”,取天下的规则是什么呢?无事。无事就是不多事,不干涉,不扰民,这样一切就自然而然顺理成章。“及其有事,不足以取天下。”取得天下要常常不多事不扰民,如果妄为滋扰,就不配取得天下。

这一章学问太大了,损的是什么?损的是那些重复多余的东西,留下来的是什么,留下来的是规律性的东西。老子说的明白,透彻,学习最高境界,损之又损,直到无法再损。记得之前写过提高学习力的9字箴言,最后三个字,找规律。举的例子有赞美的本质是“具体”,所有讲鼓励,夸奖的方法,都离不开这两个字。学习的本质是“自学”,回想一下,那么多讲学习的方法,理论,是不是都脱离不了这个本质呢?教育的本质是“改变”,商业的本质是“迎合”。

我们要学会多多益善,但更要学会损之又损。

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