今天介绍的这本书，家喻户晓，人尽皆知。

柳宗元称赞，“浑然天成、滴水不漏”。

郭沫若推崇，“文章旷代雄，功业追尼父”。

韩愈仰慕，“汉朝人莫不能文，独此公为最”。

鲁迅盛誉，“史家之绝唱，无韵之离骚”。

没错，它就是《史记》。

《史记》

1. 为什么要读历史？

在节奏飞快，日新月异的现代社会，读历史似乎已经变成了一件性价比很低的事情。

满篇的之乎者也，枯燥乏味，读它干啥？过去的事情就让它过去吧！

读历史解决不了问题，但可以让我们不再纠结一些问题。

我曾经是一个负能量爆棚的人，稍有不顺就开始怨天尤人。

经常感叹老天爷为什么对我如此不公，为什么我不是王思聪。

直到我开始读历史，我发现老天爷对我好像还可以。

读李密，我觉得我父母真好，不像他“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志”。

读柳永，我庆幸自己至少还能参加高考，不像他被皇帝钦点“且去填词，不必再考”。

读司马迁，我感觉现在的言论真是自由，不像他只不过是多说了几句就惨遭宫刑。

和古人比，我们所遭遇的这些挫折连小风小浪都算不上。

所以历史读多了，面对困难时会少一分吐槽和抱怨，多一分淡定和从容。

读历史还可以让我们洞察事物发展的规律。

俗话说，“太阳底下没有新鲜事”。

我们今天所经历过的所有事情，古人实际上都经历过，只是披着不一样的外表而已。

有一句话叫，千古无同局，但是历史会押韵。

我们可以从历史的韵脚中去思考自然规律，挖掘底层逻辑。

从而使我们看事情更加的通透，分析问题更为的全面。

正如司马迁所说，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

所以，虽然读历史在当前这个追逐名利的社会不会带来任何直接的好处，却可以让我们成为真正的精神贵族。

司马迁

2. 为什么是《史记》？

首先，它真的好看。

整套《二十四史》中，故事性最强的就是《史记》。

如《陈涉世家》，打工人最后的怒吼：王侯将相，宁有种乎？

如《项羽本纪》，暴发户的乡土情结：“富贵不归故乡，如衣锦夜行”。

如《游侠列传》，侠之大者的千金一诺：“其言必行，行必果”。

十二本纪，三十世家，七十二列传，篇篇都是独立的小故事。

让你如同看小说一样领略帝王将相们的“是非成败，荣辱兴衰”。

其次，它不仅仅是记。

历史真正重要的不是史识，而是史观。

史识是事实，而史观是如何看待事实与事实之间的关系。

进一步说，是解释“如何”及“为何”，这是与我们当下学习历史的态度差异最大的地方。

而《史记》不仅仅是对事实的记录，它宏大的史观放在现在依然很有借鉴意义。

比如成败观——项羽虽乌江自刎却不失英雄气概，不是帝王胜似帝王。

比如逆境观——文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，逆境只会让人更强大。

比如生死观——行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑，活着有时候比死更痛苦。

总之，《史记》不仅仅讲的是故事，还教会了你看待事物的方式。

 

垓下之围

3. 如何读史记？

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。

其中，十二本纪、三十世家、七十二列传是帝王将相的传记，通俗易懂。

所以我的建议是，先这里面挑感兴趣的章节读。

千万不要从第一页开始翻，你会睡着的！先要提起自己的兴趣。

想感受垓下之围的凄凉，那就《项羽本纪》。

想领略荆轲刺秦的悲壮，那就《刺客列传》。

想体会生与死的彷徨，那就《太史公自序》。

在这些章节中遇到了熟悉的人物，又可以找到对应列传、世家、本纪部分进行串读。

用这样的方式阅读《史记》，我不相信你会读不下去。

然后，把自己代入古人的事。

读完之后，去分析他为什么做出这样的选择？

他的动机是什么，这样对他有什么好处？

背后的逻辑是什么？我能从中汲取什么样的教训？

假如我是会做出怎样的选择？

自古局外议论，从不谅局内人之艰辛。

所以读历史就要把自己放到局内去读，相信你会对古人多了一份谅解，也少了一份愤青。

最后，把古人的思想代入自己的事。

人不能在同一个地方跌倒两次，看历史有一种不断看别人跌倒的感觉。

既然已经有人帮我们踩坑了，那我们自己就不能再踩了！

我们读历史最终的目标不是读到，而是做到。

《庄子》说：“无财之谓贫,学而不能行之谓病”。

如果读书不能知行合一，那将毫无意义。

所以我们应该从古人的思想中找到对自己有益的部分，用到自己的生活当中去。

常此以往，我们就算不能兼济天下，至少也能独善其身。

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齐帆齐商学院书评影评变现营 第7篇  1703字