“孟子曰：‘鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。’”
孳孳在今天的写法是孜孜。心心念念，勤勉不断，这叫孜孜。
鸡鸣而起，一听到鸡叫马上起床，努力地去为善，努力地做好事，努力让自己能够变得更好，这是什么人呢？舜之徒也，这是舜一类的人。
然后鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。盗跖就是柳下惠的弟弟，是一个非常有文化的强盗。两个人虽然是亲兄弟，但一个是圣人，一个是强盗。大家读过《窦娥冤》的话，就知道里边有一句：糊涂了盗跖与颜渊。
一个人如果一大早起来，就是孜孜以求地为利去奔忙，那就是学坏了，是盗跖之徒也。
欲知舜与跖之分，你要想知道你做的是好人的事，还是坏人的事，你是舜之徒还是跖之徒，没别的，利与善之间也。就是看你追求的是利还是善，就这么一点点区别，这个间就是区别的意思。
但这个话呀真是一竿子打翻了一船人。你说我们早上起来开个早点摊，每天早上孜孜以求赚点钱，难道都是坏人？早上起来扫地的、给这个城市做清洁的人，都是跖之徒也？
不对，事儿还是那个事儿，但你是为善，还是为利？这之间还是有区别。我开早点摊，是因为如果不开摊，那些小伙子没饭吃，他们每天就指着吃我这包子豆浆。卖给他们，很开心，这个叫作孜孜以为善。早上起来扫地、打扫大街，是因为觉得这个大街如果不扫干净，我心里不舒服；大街扫干净了，我们也体面，城市也高兴，共建和谐社会，创造卫生城市，开心！与我有荣焉！这个叫作孜孜以为善。
但是如果你今天早上出早点摊，你脑子里想的是怎么坑他们一下，怎么样把这个包子做得更便宜，赚更多的钱，根本不在意他们吃得高不高兴。那这就糟糕了。
不能光看你做的事本身是什么，而应该看你做这个事的发心是什么，而这件事情不足为外人道。这个很有意思。
比如说，我今天跟大家讲：我讲书不是为了挣钱，就是为了弘扬孟子的精神，弘扬传统文化。越是嘴上这样说呀，其实大家越怀疑，觉得听起来像个伪君子。但是假如你嘴上说我这就是混口饭吃，讲书挣点钱，但内心其实并没有把挣钱太当回事，这反而可能是一个好的境界。
我们不需要整天跟别人讲是为了什么，不需要整天跟别人分辨我到底是为什么扫地、是为什么出摊，做就好了。一个为了别人能够吃好早点而去出早点摊的人，就不至于用假冒伪劣的原料，就不至于偷斤短两，因为他心中想的是做好事。
不需要跟别人讲太多，努力地做好自己份内该做的事，就是舜之徒也。
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