（《弥赛亚出来了！我是弥赛亚，我是弥勒佛》连载，共有一、二、三、四、五、六、七、八等几部分内容）
《格庵遗录》预言的弥勒佛与我（三）
（八）佛主家乡的居驻地
原文1：“（1）弥勒佛出世万法教主，（2）儒佛仙合一气再生，（3）紫霞南鲜葡隐后裔，（4）柿木出圣东西教主，（5）龙蛇渡南辰巳之间，（6）桃源仙地海岛真人，（7）鸡有四角邦无手入（8）人间超道郑弥稣神，（9）马头生角十五真主，（10）午未乐堂青龙之后，（11）女上加一地边去土，（12）（13）（14）五柳一乞东出，（15）末判之图午未乐堂堂，（16）仙李一枝谁保命，柿林扶李守从之生，（17）（18）李郑黑猴，（19）申望绿蛇，（20）头尾郑初，”
批注：弥勒佛出世后，会成为万聚一的教主。他是聚合了儒、佛、仙之特质于一体之生人。这个紫霞仙人，是从南边（鱼米之处，叫“葡”的地方）来这里隐居的人的后裔。这个佛主是“柿”姓，会成为东西方的圣教主。这个龙蛇人，是在龙蛇年间，去了南方。这个出生于桃源之仙地、（又到海地居住）的人，是“海岛”真人。他在俗间无收入。人间超神道“郑”，就是弥勒佛耶稣。他是出生在，一个以“马”字开头的地方。他的姓字，是含“马头生角”的（部首），他就是这个真主。佛主是喜乐（身带“喜乐”字）之派、（命理地支）是“午”、（时支）是“龙”的人的后代；“她”是（这个人）的女（所以说，这个“午未青龙”是佛主的父亲）。佛主与一个属“兔”的人，一起出生于“戊寅”之母亲。他们同是出生在，坐向东方（南）的房子里（或者朝东方出生）。佛主家与一个属兔的人，共一个朝东（南）方的出口。这个“午未青龙”人，是一个叛逆者、一个乐天派。这个“木之子”，是“一枝仙”（女）。他是父亲培养之人，遗传了父亲的（个性）。佛主家坐向西南方，在他们家的对面，是一个姓李和姓郑的人家。在西北方向，与“李郑”家，相对望的人家，应该坐向坤方。他们是属蛇，和猪、兔、虎。（李郑家的房子，是坐西北朝东南）佛主家大门，对着他们（李郑）家的屋尾。
（1）“万法教主”万法归一的教主。
（2）“儒佛仙合”聚集“儒”、“佛”、“仙”之气于一身。
（3）“南鲜”是来自南方鱼米之户。“南”来自南方；“鲜”就是“鱼羊”，指富裕；“葡”指地方名；“隐”隐居；“后裔”后代。
（4）“圣东西教主”这个佛主，是东西方的圣教主——也说明，弥赛亚，弥勒佛是同一个人。
（5）“龙蛇”这个“龙蛇”人。
（6）“桃源仙地”指出生地。“海岛”指佛主。（7）“手入”收入。
（8）“弥稣神”就是弥勒佛耶稣。“弥”就是弥勒佛，“稣”就是耶稣—又证明弥赛亚弥勒佛是复合于一个人。“郑”是佛主。
（9）“马头生角”同指“马头牛角”，是指这个佛主出生之地名和姓字部首。
（10）“午未”这里是指佛主的父亲，命理地支是“午辰”。“乐堂”指这个父亲是乐天之派，带“喜乐”。“青龙之后”指佛主是这个“龙”人的后代，这里又指佛主的父亲时支坐“辰”。
（11）“女上加一地边去土”“她”；指佛主是女性。
（12）“五”是戊；没有“戊卯”，只有“戊寅”；“东”是“寅”；所以“五东”就是“戊寅”。“卯”就是兔；“一乞”就是“一起”；“出”出生、出现、出口；也是指，生佛主的母亲，是“戊寅”人。
（13）“卯一乞东出”指他们一起，出生于朝东（南）方的房子（或者一起朝东方出生）。“东”东方、东南方。
（14）“卯一乞东出”与一个属兔的人，共一个东方出口。“出”出口。
（15）“末判之图”指佛主的父亲是一个叛逆之人，是乐观、轩扬之人。
（16“仙一枝”指佛主，是女性。“李”就是“木之子”，是“木”（父）之子。“柿林”是木的后代。“柿”是佛主姓，这里指佛主的父亲。“林”就是“木”之林，是“木”的后代。“扶李”就是培养子。“守从”遵守。
（17）“黑”字里有“土”字，“猴”就是“申”；“黑猴”就是“坤”也。“地”是黑色，“黑”就是“地”，是“坤”。“坤”乃西南方也，是地，是母亲，是女人。“黑猴”这里指佛主家房子，面朝“黑猴”，就是西南方。
（18）“李郑黑猴”指佛主房子的西南方，是一个姓李和郑的（人家）。“李郑”这里是指姓李和姓郑的人，“黑猴”这里是指佛主家的西南方。
（19）“申望”朝着“申”方相对望。“申”是指西北方，又代指“坤”。这里又指明，在西北方相望的人家，是坐向坤方。“绿”代表“木”，这里是指属“木”的生肖，是：虎、兔、猪。
（20）“头尾郑初”指佛主家的大门，对着李郑家的屋尾（因为头和尾都看见，说明“李郑”家，是西北东南方向。因为这个“郑”在“尾”的后面；所以说，他们家坐西北，朝东南）。“头尾”屋前和屋尾。“郑初”指佛主家的前门；这里“郑”指佛主；“初”指前门、大门。
真实对比情况：（3）我母亲的祖上，是从南边、一个叫“葡”的地方，来（我出生之地）隐居的人；我外婆也是从那个地方嫁来的人。（4）我出生之地，是在桃源附近。（5）我是在龙蛇年，到了南方。（8）我出生之地名字，是“马”字开头。（9）我父亲命坐“午辰”，时支坐“辰”（“时支”代表子女位置；所以这里说，他子女是“青龙之后”）。我父亲是个乐天派（器宇轩昂）。（12）我母亲，是“戊寅”之生人。在我出生之前，曾有一个出生于“卯”（兔）年的姊妹。（13）我们都是在一个面朝东南方向的房子里出生的。（14）几岁后，住在朝西南方向的房子，同一个兔年生人是一栋房子。因为我家是靠山，所以都是以兔人家的东南方为出口。（15）我父亲是有叛逆性格的人（桀骜不驯、大胆、思维开阔）。（16）我是父亲教养的人；但我也有叛逆性格，血液里遗留了父亲的个性，不喜欢循规蹈矩。（17）(18)我家，是坐向西南方向。在我家的对面（即西南方向），是一个姓李和姓郑夫妇的家。（19）朝西北方，与他们家相望的人家，是坐向坤方。他家长辈，是属蛇和猪；儿媳妇，是属：兔、虎、蛇。（20）（这对李郑夫妇的家，是坐西北朝东南)，我家正对着他家的屋尾。
—（我要让世人相信造物主的神奇：（1）我出生时的房子是对着东南方向，但确实我是朝东出生。（2）我家朝西南，屋头出口是东南方向，但是后来跟我家共房子的属兔人又在屋头添了一间朝东南方向的房子，所以又有朝东的出口，印证了这个“东出”的预言。（3）原本对面的李家，是坐东南朝西北，我家正对着他家“头面”，后来他们重新调换了头，成了坐西北朝东南方向，现在就成了我家对着他家“屋尾”了，又印证了“头尾郑初”这句预言）
原文2：“（1）上帝豫言真经说，（2）毫理不差生命，（3）（4）（5）一二三松家田，（6）上中下松家道，（7）（8）奄阜曲阜圣山地，（9）飞火不入道人寻，（10）日月无光星落雹，（11）山万岩万掩身甲，（12）似人不人天神降，（13）六角八人知者生，”
批注：上帝的真经预言，毫厘不差。“一二三”是指与佛主家房子，同坐向、并列的人户，共是三户；分左中右，佛主家在中间。这三户房子的地基空间是：左边的人户，是“一”空间；佛主家是“二”空间；右边人家是“三”空间；佛主家共有“六”个房间。佛主家门前，有上中下三条道路：左边的道路最高，右边的道路最低；中间道路在佛主家门前。佛主家房子，是掩在二个土山中：前面一个土山、后面是一个弯曲的土山。这里是佛主居住地。飞火不烧这里；有道有德之人，寻找这里。日月照临到这里，也变得暗淡无光；天上的星星出现在这里，也会像冰雹一样落下。因为这里，有万片龙鳞护甲（指有龙人）；因为这里，是万片山岩甲盖住（的地方）。这里有，看起来像人、（其实不是人）、是天神；这里有，姓字带“口二”的人生养的神灵人、吉星。（这些房子的格局，都是过去已经出现过的格局）
（1）“上帝豫言真经”这本秘籍，是上帝的预言真经。
（2）“毫理不差”丝毫不差,精准无比。“毫理”毫厘；就是精准不比、一点不错。
（3）“一二三”跟佛主家，同一个坐向、并列的房子，有三户。分左中右，佛主家在中间。
（4）“一二三”又指房子的地基空间数：左边的房子，是一空（间）；佛主家房子是二空（间）；右边人家的屋子，有三空（间）。
（5）“一二三”又指佛主家有六“间”，共有六个“房间”。“松”同“柿”，是指佛主姓字中有“十人”部首。“松家”佛主家。“田”指房子地基的空间（中国民俗：二扇墙、一个横梁，隔成一个大空（间），就是“一”空间；四面隔成的空间，为一个房间。佛主家，是：三（扇）面墙，二根横梁，所以算“二空间”）。
（6）“上中下”指佛主家屋子前面，有三条道路，分上中下。“上中下”指道路地势高低不同：左边最高，中间是在佛主家门前，右边最低。“道”是道路。
（7）“奄阜曲阜”指佛主家，是掩在二个土山中：一个土山、一个弯曲的土山中（这里有二个“阜”：前面一个阜，后面一个“曲阜”；前面是一个土山，后面是一个弯曲的土山）
（8）“曲阜”也指在土山的弯曲处。“阜”，是土山（土山和山是有区别的；土山可能大、阔，一般没有山峰，没有树木）。“圣山地”指佛主家。
（9）“无光”光线变暗淡。
（10）“飞火不入”指天火烧不着。
（11）“掩身甲”有麟片掩盖。“甲”指这里有龙人，地基是山岩石片。
（12）“似人不人”看起来像人；但不是人。“天神降”天神降临。
（13）“六角八人”指佛主，是一个神人，是吉星。“知者”姓字的部首和音，这里指佛主的父母亲；“生”生养。
真实对比情况：（3）与我家并列的，是有三户人家。（4）左边人家的房子，（地基）是只一空间；我家是二空间；右边的人家是三空间。（5）我家总共是有六个空间。“松”同“柿”，都有“人十”部首，声母有“s”；“舒”与之同。（6）我家门前，是有上中下三条道路：左右两边，是二条成平行线的大道；连接左右大路，是一条下坡路，横过我家门前；左边大路地势最高，右边最低。（7）我家是掩在二个土山中：前面是一个小土山，后面是一个弯曲的土山；所以屋子有二面,是掩在土山里。（9）我家是不着火，多次没有烧着。（11）我家是有龙人。我家地基全部是新挖的山地，岩层是像鱼鳞青岩石片。（13）我是吉星。
原文3：“（1）一心合力全家族，（人人寻觅）弓乙村，（2）牛声之村见不牛，（3）人言一大尺八寸，恨心（也）草露人生，（4）（若是不知）弓乙村，（5）呼天村（而）先寻后，（6）呼母村（而）更问（之），（7）（若是不知）父母村，（8）三人一夕双弓道，至诚感天天神化，（9）武陵桃源（寻觅之），（10）修道先出容天朴，（11）（12）天崩地坼素砂立，（13）（14）（15）（16）青鹤福处牛腹洞，（17）三山下半月有，（18）（19）深藏屈曲囊中世界，（20）灵泉水（亦）恒流（也），（21）-（31）青榭古里碧山新村，（32）非山非野十胜处，（33）海印龙宫闲日月，（34）木人神幕别乾坤，风驱恶疾云中去，雨洗冤魂消外消，别有天地非人间，（35）武陵桃源紫霞岛，”
批注：（1）全家共力一心，找佛主。（2）在没有看见牛，却有流言蜚语的村子里，就会知道佛主（情况）。（3）他姓“人言”，就是那个大点的十八人。狠心啊，这些草露人生的人。（4）如果不知道佛主的驻地，就祈天；（5）先通过信息查寻，再咨询。（7）可以查问他父亲出生的村子，也可以寻找他母亲出生的村子；（如果这样还）不知他父母的村子，（8）（可以发现）：这里有几个“三”的信息，a（他门前）有呈平行线的双条道路;b他这里有一条大弯拱；c这里有两条成平行线的拱桥;d这里有可以通相对来往车辆的大拱桥。真诚感动天神，（9）从武陵桃源找起：（10）佛主天生像修道的人，是一个朴实的样子。（11）他家屋子的后面，是（容易）崩塌的土壁，很高；屋子前面，也是（容易）裂开的地（所以屋子前后地势，成梯形）；中间是用砂砾建立的房子。（12）在岛山的青龙方脚处，也有一个大陡坡，中间是一座高砂砾岩壁，下面是一块凹地。青鹤福处牛腹洞：（13）（门前弧形）青鹤：从佛主家的青龙方起，到西边处，是洞：左边-过南方（午巳）-过佛主家门前-过一个又大又圆的水坑-往西边，洞。（14）（门外围弧形）青鹤：从（佛主家的）外青龙方-过岛山-从佛主家，朝南的方向处，是一个大水潭-到岛山的青龙方处，是岛山的洞的入口（这个有大水潭，是在砂砾高壁的前面。这二条线，都是从青龙方起，呈二条弧形）。（15）（岛山弧形）青鹤:从（佛主家的）青龙方-到岛山的青龙方，都是洞：从佛主家的青龙（东方）起-经过佛主家抽线，这里有一个像牛腹（洞）-到岛山的青龙方，这里有一个大洞，这里是洞的入口。（16）（岛山弧形）青鹤：从岛山的青龙方起-过岛山-过佛主居住地轴线，此处，是一个像牛腹的洞-再往东北方向，就是穿过岛山的长洞的出口（这四条线，是表示佛主姓字的笔画数：二弧形是：“人”；二条横线，是：“二”；岛山青龙方的石壁，就是竖“I”；下面的“洞”，就是一个“口”。这四条走向，都是从青龙方、左边开始，都是以“洞”结束。表示佛主姓的笔画顺序）。
（17）在三座山的脚下，佛主的居驻地就在这里。（18）他家房子，是深深隐藏着的，是藏在许多房子中，藏在山中—（19）在山的弯曲处、在房子的转弯处，房子折屈（收缩）了一部分；所以佛主家房子，是屈在山兜里；（20）（但是）智慧之灵泉照样永流。青榭古里碧山新村：（21）（佛主房子1号）青榭：这栋房子看似建立在一个青色的高台上；在青龙方，有一个看得见的青色的基脚（高台）。（22）青龙方也是青色的墙面-房子上面，有向外突出的晾台，有栏杆-门前有一条横道，此处有一条十字路-后面有山-所以看起来，像古色古乡里，一个别样的房子1号，是新房子。（23）（正左2号直右3号）青榭：佛主家的正左边的房子2号-经过一条古道，此处有一条十字路口-再经过一座土山-最右边就是一栋新房子3号；3号是新房子。（24）（前左4号直右5号）青榭：佛主家左边门前青龙方4号房子，建在水道上，是青色-过一条古道，此处还有一条十字路口-再往右是一座像玉的小山，再过去，就是5号房子；5号房子新些。（25）（前左4号连中1号）青榭：这栋房子4号房子-过一条古道，此处有一个小十字路口-再进来，就是像玉的小山-往里，就是佛主家房子1号，1号房子新些。（26）（左2号朝下左6号）青榭:2号房子，是有高台，上有晾台，从西南方90度转向东南方，再朝青龙方-过古道，十字路口-过小土山-就是6号房子，6号房子新些。（27）（正左2号直左7号）青榭：2号房子正面-直朝左边，是一条古道、此处还有一条十字路口-再左边，就是一座小青山-再过去，就是7号房子；7号房子新些。（28）（左7号朝左8号）青榭：在佛主家的青龙方的房子7号，是青绿色墙面，下面是水道，上面多窗户-在他家的青龙方有一条路，有十字路口-他家是按在山里,青龙方也有山-再左边，有一间新房子8号；8号房子新些；而这家新房子，也是建立在山里。（29）（前左4号斜连上左8号）青榭：4号房子左上-过古道，十字路-过小山-连8号房子，8号房子新些。（30）（前左4号斜连右3号）青榭：4号房子-过古道，十字路-小玉山-连接3号房子，3号房子新些。（31）这句话中有“木古里村”等字，这里藏有佛主的姓字。表示左边有“木口十”，右边有“寸”。都是以青龙方为起点，表示这八个字，是左边的笔画数。每二栋房子，连成一条线；共有八条连线。每一组房子都是后面房子新些，是表示笔画的收笔。房子连成的线条和排列，就是姓字的结构组合。（32）佛主在南方的住处是，非山非野的十胜处。（33）他实行海印法，他在的时运，世间是美好的安宁的。（34）弥勒是木姓人，他是神道，他出现后，天地就会改变。恶风在他面前隔很远就会消失，他出现了，冤屈就像雨洗一样，消失。（35）他是出生于武陵桃源，是紫霞山人。
（1）“弓乙村”是指佛主出生之年和姓字部首，这里代指佛主。
（2）“牛声之村”有流言的村子；指佛主在家乡有流言蜚语。
（3）“人言寸”是佛主姓字部首；“大”大些的这个，是指佛主；“一尺八寸”就是十八；也是指佛主。
（4）“弓乙村”指弥勒家乡驻地。
（5）“呼天村”指通过现代科技方式，查询信息。
（6）“呼母村”通过查询地址。
（7）“父母村”指弥勒父亲和母亲的出生地。
（8）“三人一夕”指“三”的信息。“双弓道”a指弥勒门前有二条成平行线的道路；b有大弓路（一条弯拱，把道路分成二条了，所以叫“双弓”）;c指这里有二条成平行线的拱桥，“弓”指拱桥；d指车辆相对来往的大拱桥，所以又叫“双拱桥”，是双弓也）。
（9）“武陵桃源”弥勒出生地附近。
（10）“容天朴”指佛主是天生朴素的样子。
（11）“天崩地坼”这里是指佛主家屋基的后面和前面，都是高土壁。“天”是高处，这里是指后面高；“崩”崩塌之地。“地”这里指房子前面的低处；“坼”裂开。“素砂立”指用砂砾建立的房子；“立”高起。
（12）“天崩地坼”又指佛主居住处的岛山（基角处）有一高陡坡，中间是一座高岩壁，前面有一块凹地。
（13）“青”就是左青龙右白虎；这里是指左边；“鹤”就是西，指西方处。“福”指福佛，是“午”，指佛主家的南方（午巳）处。“处”指佛主家处。
（14）“牛腹”指像牛的腹部，这里是指又大又圆的水坑；“洞”圆形孔。
（15）“青鹤”这里又指岛山；“青”又指岛山的左边（青龙方）；“牛腹”是又大又圆的水坑。
（16）“青鹤”指岛山。
（17）“三山”指弥勒驻地的三角山。
（18）“深藏委屈”指佛主家的房子深深隐藏、折屈，在弯山兜里。“深藏”深深隐藏；“委屈”折屈，指房子收缩了一部分；又指不整齐的摆放。
（19）“曲”是指在土山的弯曲处；又指在房子的转弯处。“囊”兜，口袋；指房子窝、嵌在山兜里；“世界”这里指佛主的房子。
（20）“灵泉水”智慧之泉，指人灵性。“恒流”亘古长流。
（21）“青榭”青色的高台；“青”青色。“青榭”青龙方的基台；“青”又指青龙方，左边。“榭”高台，水道。“榭”有“射”，有“木”，这里又指房子向外突出的晾台。
（22）“古里”指古色古乡；又指古道。“里”是指路程长度。“古”有十和口，又指十字路口。“古”有5笔画，“里”是7笔画，所以又指佛主家门前，有5或者7条十字路口。
（23）“碧山”绿色的小山；又指像玉一样的小山；。
（24）“新村”新的房子；“村”又指佛主的姓字部首。
（26）“青榭”在青龙方的房子。
（26）“榭”高地基，有晾台；有木栏杆。
（27）“青榭”也指青色的房子。“榭”指建立在水上的台子；这里指房子是搭建在水道上面，有许多窗户（“青榭...碧山新村”指二条房子都是建立在山兜里）
（28）“青榭古里碧山新村”这句话又指含有佛主的姓字，部首是：木、古、里、村。“青榭...”指左边有“木古里”；“村”指右边有“寸”部首。
（29）“青”是指从左边开始，表示笔画的起笔处；“新”是在后面，暗示这是笔画的收笔处。（30）八个字表示是八笔画数。
（31）“青”又指以青龙方为起点，又说明这些房子连线，成的笔画，都是字的左边的部首。
（32）“非山十胜处”指佛主在南方住处。
（33）“海印龙宫...”指佛主在运时的景象是美好的。
（34）“木人”指弥勒。“神幕乾坤”指弥勒出来了改变天地，世间变美好。
（35）“紫霞岛”佛主家乡地名。
真实对比情况：（1）我是出生在蛇年。（2）我家乡的村子里，是没有牛；我在家乡村子是有流言；（3）我就是大点的那个十八人；（10）我是天生朴素样子。（11）我家房子后山，是很高的土壁，屋子前面地基也是土壁，所以整个地势是成四层梯形。（12）在岛山的青龙方起脚处，有一条陡坡，中间是一座砂岩石壁，前面有一处凹地；跟我家房子地势一样。（13）从我家青龙方起-过门前的南方-过我家门前-到西边，是一条长水洞；这里是有一个圆的水坑。（14）在村子外围：从我家青龙方向起-经过岛山-到我家朝南的方向处，这里有一条大水潭-有一个大洞的入口。（15）（岛山走向），从佛主家青龙方，到岛山：从我家的东方起-到我家抽线处，是有一个像牛腹的洞-到岛山，是穿过岛山的大洞的入口。（16）（岛山走向）从岛山的青龙方起-再绕过岛山-在我家的抽线处，有一个像牛腹的洞-再往东北方向处，这是穿过岛山的洞的出口（四条线，是“人二”；岛山是竖“I”；下面的“洞”就是“口”。这四条线，每条是从青龙方（左边）起，是表示字的左边笔画、和笔画的起点；都是以“洞”收尾，表示笔画组合顺序，这是“舍”的组合和笔顺）。（17）我家乡是有一座三角山，我家在山的正对面。（18）我家的房子，是深深隐藏着的；隐藏在房子中，隐藏在山兜里：（19）在墙面的转弯处、在土山的弯曲处，收缩了一个角；所以我家房子，是屈在山兜里的；（20）家人是较灵性。（21）-（31）我家房子的基脚，看起来是像高台；在左手边看得见是一个地基台；地基是水泥色；青龙方墙面也是水泥色。我家正面是有一个突出的晾台，有栏杆。我家门前有横道，后面有山；所以这个房子，看起来像古色古乡里，一栋小别墅，给人焕然一新的感觉...
秘籍，就是藏匿深奥的秘密，上帝的预言精准无比：“青榭古里碧山新村”这8个字，暗示周围房子和姓字的组合关系。房子就是“舍”，就是8个笔画。虽然这里解读，是以我家周围房子为标记，但这些房子都是符合这句话的含义：每一组是以青龙方为起点，这表示是字的左边部首；又是笔画起点；而且每一组后面的房子都比前面的新，这暗示后就是笔画的收尾。每二家连成一组，而每一组都按“房子-古道-十字路-小山-新房子”的成分和顺序；而且每前面的房子都符合“榭”的特征，就是建在水道上，有高台，或有晾台；这是指“舍”部首中，有“人口”。
这8栋房子，有8条连线，总共构成一个“舍”的笔画组合：4号房子在我家前面，比我家高，又偏左一点，所以与左8号斜连和右3号斜连，构成”“舒”字中左边的“人”部首；又与我家连线，构成竖“I”。4号和5号，2号和3号，构成“舍”部中“二横”，经过我家门前；2号和7号成“一”横;7号和8号成“I”竖。有趣的是2号房子，因有西南和东南二个前门，就从西南方往东南方，先“一”横了一笔；因为是同一间房子，所以不能算独立的一笔画，而是再和6号房子构成竖“I”笔画，于是又符合“口”字中的横折“ㄱ”；2号房子从西南转向东南，同样符合，从旧到新的规则。这是一个完整的“舍”字。
这些房子，是八方中靠我家最近、而且可以跟另一栋房子成线的。这8栋房子的连线，构成“舍”的笔画数；右边的四栋房子，以不同的形状又构成“予”的笔画。以我家的青龙方基角为中心点，与我家一起的这8栋房子，够成一个九宫飞图。
（35）我家乡是在武陵桃源附近；我出生之地，是有岛山（弥勒居住地，所有这些房子的格局，都是以弥勒拿到这本秘籍的时间为标准，就是在此之前的格局为标准）
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