前段时间开始学习中医，读了一些书，听了一些名家访谈，看了一些公众号里的文章，对中医模棱两可中有了一些认知，越学越喜欢。
但总感觉需要找到一些点去突破，需要明白人帮自己答疑解惑，希望能够更加融会贯通一些，就像武侠小说中的任督二脉，或许打通了就是一个质的飞跃。
《曲黎敏精讲<黄帝内经>》这本书就是这样一个契机，全书精讲了《素问》中的“上古天真论”和“四气调神大论”两篇。
读完全书我最大的感觉就是，中医不仅是治病救人，更是一门深刻的生命哲学，简单的阴阳五行、生长化收藏，字里行间都是大道理。一名真正的中医人必然也会成长为一名更贴近宇宙自然、生命本真的人，着实令人羡慕。
非常喜欢书中这样一段话：道法自然就是叫你别较劲，只是用一颗安静的心，去听、去观、去照、去觉知，而盘腿啦、调呼吸啦，只是为了提升你观和照的能力，而不是修行必需的，因为，修行的目的不是你会盘腿了，而是你要通过观、照等，达到觉悟。
许多人总喜欢去拜上师、找名家，喜欢一些形式主义的东西，殊不知在宇宙自然面前我们都是无明的个体、大隐隐于市，真正的核心不在他处，只在自己和宇宙万物间。
类似这样带给我诸多思考的段落在书中有许多，既有治病原理，也有生命哲学，其中收获最大的当属关于木火土金水的认知。
原来肝心脾肺肾与木火土金水不是盲目的对应关系，原来生与克是相辅相成的，当我明白了其中原理，中医于我来说仿佛变的高了一点、活了一些，有点开朗、有点透亮，因此将这份收获分享给同样爱好中医的你。
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1 五行内涵
书中讲到，《尚书》是最早论述五行的书籍，它说“木曰曲直，水曰润下，火曰炎上，金曰从革，土爰稼穑”。
如此读来有点晦涩，其实总体原则就是在告诉我们，木火土金水不仅是五种物质，而且是蕴含在这五种物质中的属性、运动趋势等。通过木火土金水的属性就可以了解肝心脾肺肾的运行规律。道法自然、万事勿过度就是生命运行的最大真理。
具体来看：
（1）木曰曲直，直代表上升，曲代表横向发展的力量，没有曲，木生长太过，则易折断。
在中医里，肝对应木，肝的运动方式就是“曲直”，倘若一味地生发，就是“肝阳上亢”，人就会头晕、目赤等。所以，肝不是越生发越好，而是要有度。
（2）水曰润下，下是水往低处流，润在温，不是水能润人，而是水产生的气润人。
在中医里，水对应肾，肾在我们身体的下部，若肾水一直往下，人就特别容易腿肿、脚肿，但生命的本性是不允许这种病态的，改变这种病态的就是水的温润之性。
肾水升腾还有一个重要的表现就是“肾液为唾”。现代人口干舌燥，就是肾的润上功能丧失，也就是阳气不足，寒水不能润。所以，干燥症不是缺水，而是真阳虚，治疗此症一味地滋阴就不对，而应扶阳。
（3）火曰炎上，上是火的动能往上走，炎是火的热性。
在中医里，火对应心，心火的本性是上升，但如果一个劲儿的上升，生命就毁了。肾水下行，心火要下照肾水，如此才能够心肾相交。
心肾若不相交的话，就是心火上炎、肾水下泛。心火上炎就会舌红、头胀、头晕；肾水下泛就会腿肿、脚肿，人体就会得大病。这时候若用消炎药，在上就杀伐了心火正气，在下则损耗了肾精。
由此看来，火在正确位置发挥作用就叫正气，而不在正确位置到处指手画脚就是邪气。那么，它为什么会离开正位变成邪气呢？主要原因在于，有别的东西占据了它的位置，如寒邪，如同鸠占鹊巢，鹊只好到别处哀鸣。
因此，治疗邪气的方法不是杀伐，也不是简单地用寒凉药灭火，而是应该引火归元，将寒气驱逐出去，把虚火、邪火引回本位，让浪子回了头，变邪气为正气，才是治本之策。
（4）金曰从革，从是一个人跟着一个人为从，革是革命、改变，所以金有两个相反的特性，要么肃杀、要么保护，犹如金属武器既可以保护自己，又可以抵挡外邪。
在中医里，金对应肺，肺主皮毛，皮毛对生命、阳气是一种保护；而肺又主肃降，就是指肺的肃杀之气。
（5）土爰稼穑，稼就是种植，穑就是收割，有种就有收，有去就有回，这就是土德的创造性和再生性。
在中医里，脾对应土，就是只要你吃饭，它就会化成精华来滋补你的生命，守护你的生命。
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2 五行生克
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
许多人可能都会背诵以上的五行生克，但究竟什么是生，什么是克，可能理解的就不到位了。
书中讲到：生，是让你生命成长的东西，生者为母，被生者为子，母亲都要耗散精力给孩子；克，是保护你生命的东西。
举个简单的例子，所有人都讲补肾，但补肾须知肺金是肾水之母（金生水），所以要想肾强大，就不只能在肾上做功夫，要懂得强肺，母壮子肥。
同时，土生金，强肺要从脾胃入手，脾胃生气血，气血足了，肺也就有劲儿了。再者，土克水，脾土强大了，对肾的保护作用增强，也就固摄住了肾精。
五行的核心就在于中庸，过和不及都不可。太过收不住，不及提不起来，只有恰到好处，才是生命的最好状态。
书中还举了关于心脏病的一个例子，说：西方人发现一个秘密，凡是犯心脏病的人，牙龈都先出问题，他们不知道原因，但从中医角度来讲，火生土，也就是心是脾之母，若儿子脾先病重，则母亲的日子必然不好过。脾的外象就是牙龈，所以牙龈不好早晚会造成心脏问题。
现在很多人的心脏病都是因为先误诊为脾胃病，老觉得心窝底下有掣痛，但到医院去，又一律按胃病治，而忽略了心脏的问题。
中医认为人的身体就是一个整体，任何地方出现问题了绝不是一个点的事儿，要善用五行生克，站在整体角度，寻根溯源，综合提升。不治已病治未病，当已病发生时，要先固摄未病、固摄先天元气，元气足后，自然出兵解决。
3 五行养生
结合五行生克原理，在四季养生中，要重点从以下几个方面做起：
春天养脾。肝木克脾土，春天主生发，木气过，则伤脾，黄色益脾胃，因此春天好好吃粮食就是养脾胃，如黄色的小米粥。
夏天养肺。夏天是心火，火克金，肺为金，火气太旺，就伤肺。同时，夏天天气热，气机都散在体表，里面不足，脾胃弱，因此夏天最忌讳喝冷饮，喝冷饮就是寒上加寒。白色润肺，夏天可以多吃一些白色的食物。
秋天养肝。秋天是肺金，金克木，所以秋天要养肝气。青色养肝，适当吃酸可清肝泻火。
冬天养心。冬天肾水当令，水克火，所以冬天要养心气，红色补心。
元气藏于肾，四季都应该固摄肾精，黑色补肾。
当然以上只是在我们身体健康时的一些基础养生方法，适应四季四气养生可能会事半功倍。
但是当身体出现疾病时呢？我认为书中有一种理念很好，那就是要先发病，当鸠占鹊巢之时，只有把鸠先赶走，鹊才能回归，各种滋补方法也才能够发挥作用。寒邪不走，营养到来，运化不了，就有可能慢慢积聚出一系列实证，如囊肿、结石，甚至癌症等。
中医学实在是博大精深，阅读中医、学习中医就是一个了解生命哲学、自然奥秘的过程，既强身健体又愉悦身心，实属人生一大幸事。
以上就是我阅读《曲黎敏精讲<黄帝内经>》一书的收获，对五行生克有了初步了解，也明白了养生要巡道而行。春夏秋冬，生长化收藏，适者才能够生存。
人生不过气血二字，气血旺则身体健。养生很简单，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。好心态、好气血，就会有好身体。
感恩遇见中医。
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