在日常的工作生活中，经常碰到这样的人和事，某人明明做错了事，但是就是不承认错误，而是在努力找借口，责任使劲往别人身上推；追求的目标没有达成，不说能力不济，而说目标没啥意思，并且说不是靠个人努力能达到的，是靠其他因素才能达到……
这些在心理学上叫做“合理化”，就是指当某一个追求的目标不能实现时，会找某些理由为自己开脱，使自己心理上得到安慰，有时也会找出一些借口来掩饰自己的行为和不愿承认的事实。以此来掩饰自己的过失，能力上的不足，以减免焦虑的痛苦和维护自尊免受伤害，换句话说，“合理化”就是制造“合理”的理由来解释并遮掩自我的伤害。
常见的合理化方式有以下几种：
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编造理由、蒙混过关
在这方面，猪八戒可是高手，且看猪八戒巡山的这一段：
『原来那呆子把石头当着唐僧沙僧行者三人，朝着他演习哩。他道：“我这回去，见了师父，若问有妖怪，就说有妖怪。他问什么山，我若说是泥捏的，土做的，锡打的，铜铸的，面蒸的，纸糊的，笔画的，他们见说我呆哩。若讲这话，一发说呆了。我只说是石头山。他问什么洞，也只说是石头洞。他问什么门，却说是钉钉的铁叶门。他问里边有多远，只说入内有三层。十分再搜寻，问门上钉子多少，只说老猪心忙记不真。此间编造停当，哄那弼马温去！”』
巡山任务完不成，回去没法交代，没法交代过不了弼马温那关啊，编吧，还得编的合理点。这是不是很熟悉，小孩子都会采取这种方式啊，如，考试考不好了，试卷找别人假冒家长签名……
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推诿扯皮。指将个人的缺点或失败，推诿于其他理由，找人担带其过错。
比如，《水浒传》中，丢了生辰纲后老都管等人将责任推给杨志，且看原文：
『那十四个人直到二更，方才得醒，一个个爬将起来，口里只叫得连珠箭的苦。老都管道：“你们众人不听杨提辖的好言语，今日送了我也！”众人道：“老爷，今日事已做出来了，且通个商量。”老都管道：“你们有甚见识？”众人道：“是我们不是了。古人有言：‘火烧到身，各自去扫；蜂虿入怀，随即解衣。’若还杨提辖在这里，我们都说不过。如今他自去的不知去向，我们回去见梁中书相公，何不都推在他身上。只说道：‘他一路上，凌辱打骂众人，逼迫得我们都动不得。他和强人做一路，把蒙汗药将俺们麻翻了，缚了手脚，将金宝都掳去了。’”老都管道：“这话也说的是。我们等天明，先去本处官司首告。留下两个虞候，随衙听候，捉拿贼人。我等众人，连夜赶回北京，报与本官知道，教动文书，申复太师得知，着落济州府，追获这伙强人便了。”次日天晓，老都管自和一行人来济州府该管官吏首告，不在话下。』
这个情节是不是也很熟，是不是想起来经常出现的，错误发生后推说是“临时工干的”，不要说别人，这在每个人身上都会经常出现，比如，学生考试失败，不愿承认是自己准备不足，而说老师教得不好、老师评卷不公或说考题超出范围；喜欢应酬、饮酒作乐，不喜欢在家照看孩子，美其名曰是为了生意或工作在联络感情，应酬吃饭也不容易；两个小伙伴A、B一块参加公务员考试，A考上了，B失败了，B会说不是自己能力不行，是A找关系了花钱了，我家没钱没关系，所以没考上……
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酸葡萄心理。就是吃不到葡萄说葡萄酸，当自己所追求的东西因自己能力不够而无法取得时，就加以贬抑。
这来源于伊索寓言里的一段大家耳熟能详的故事：从前有一只狐狸走进葡萄园中，看到架上长满了成熟葡萄，它想吃，但因架子太高，跳了数次都摘不到，而无法吃到葡萄，它就说那些葡萄是酸的，它不想吃了。其实葡萄是甜的，它因吃不到，而说葡萄是酸的。
在日常生活中像这样的例子很多，例如，考不上大学而宣扬“读书无用论”；没有能力在一线城市立足，会说大城市环境差、拥挤、生活节奏快，不如小城市安逸舒服；容貌平凡的女子特别爱说“自古红颜多薄命”，“红颜是祸水”，个子矮的喜欢说“傻大个”……
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甜柠檬心理。这是与酸葡萄相反的一种自卫机制是甜柠檬，此方法是指企图说服自己和别人，自己所做成或拥有的已是最佳的抉择。
比如上述伊索寓言里所说的那只狐狸，后来走到柠檬树旁，因肚子饿了，就摘拧檬充饥，而且边吃边说柠檬是甜的，其实拧檬味道是酸涩的。
我们面对生活中所发生的一些不如意的事，有时我们也会像这只狐狸一样，努力去强调事情美好的一面，以减少内心的失望和病苦。如，成绩不好会说“60分万岁”，考那么多有什么用；孩子资质平庸，说他“傻人有傻福”；娶到容貌一般的妻子，会说“家有丑妻，如有一宝”……
当我们遇到无法接受的挫折时，短暂的采用自我合理化以减除内心的痛苦，避免心灵的崩 溃，尤其实在遇到因不可抗力因素造成的重大损失的情况下，适当自我合理化，能协助我们接受现实，治疗心理创伤。
但是个人如常使用此机制，借各种托词以维护自尊，哪跌到了就在那趴着不动，甚至拉都拉不起来，还得刨个坑长住下去不可，则不免有文过饰非，欺骗别人也欺骗自己之嫌，终非解决问题之道。这就好比取经路上的“盘丝洞”，看似很舒服的温柔乡，实则处处杀机，稍有不慎就有可能被“安乐死”了。这是一种不成熟的、极其有害心理防御机制，会妨碍我们去追求事业的实质进步、生活的真正幸福。所以，必须高度警惕自我合理化，必须经常自我审视，努力克服这种“盘丝洞”对自己的纠缠羁绊。
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