《归正墨学》

学·问

墨者永在行

当代墨学护教学的空前力作，由新墨家思想学派代表人物刘永在撰作的《归正墨学》，近日于香港四季出版社正式出版。《归正》为本会推出的“墨教文丛”系列丛书的第三辑（主编：香港墨教协会主席黄蕉风）。《归正墨学》之于当代墨学复兴运动的地位，就如同鼎定改革宗神学全体规模格局的《基督教要义》。至今以至往后，宵小之徒再不敢轻侮怠慢墨学。荣墨益人，将由“归正墨学”始。书籍定价：40元，共一册。

推荐语：

墨家学派那样的中国人，跟现在的中国人早已不是一回事；我们不是墨家的后代和文化传人。墨子并不赞成 “攻”，而是主张“非攻”，是一个和平主义者。文化的传承说到底是一种信仰，而这也是当代中国文化的缺憾，更是一种难以复原的心病。墨家学派那样的中国人，跟现在的中国人早已不是一回事；我们不是墨家的后代和文化传人。这是一个让我们忘却更让我们羞愧的名字。我们失去了墨子，墨子也不再理会我们。

——李炜光（天津财经大学财政学科首席教授）

复兴墨学，没有回头路。每位弘墨者，都当“忘记背后，努力向前，迎着标杆直跑”（《圣经.新约.腓立比书 》3章13-14节）。孟子曰：“予岂好辨哉，予不得已也！”。以圣人之徒自诩的孟子拍案而起，一怒冲冠，是为“正人心，息邪说 ，距诐行，放淫辞，以承三圣者”（《孟子.滕文公下》）。墨者好辩，亦是同理，乃为归正墨学，阐扬常识，期有补于世道人心，再造旧邦新命。《归正墨学》之“归正墨学”，一为动词，如前文所述之清理墨学迷雾，张扬常识之道；二为名词，即发明一种主义，如“战斗的加尔文主义者”发明“归正神学”一般，在辩道卫教的过程中建立墨学自身主体地位。从这个意义说，永在兄就是当代墨学的加尔文，《归正墨学》之于当代墨学复兴运动的地位，就如同鼎定改革宗神学全体规模格局的《基督教要义》。至今以至往后，宵小之徒再不敢轻侮怠慢墨学。荣墨益人，将由“归正墨学”始。

———黄蕉风（香港墨教协会主席）

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