学修的体认

早上起来，就该开启觉性觉醒的一天，少抱着手机刷那些无用的信息，还是踏踏实实学修，踏踏实实的坚持，早起以唱诵开始，逐渐调自己的身心不耗损，不拉扯，其实这么久一直在体认名言性知识，有很多的佛教术语，心理学术语，初次接触，总是想要搞懂，想要能够弄明白，彻底的明白，但是靠学知识，概念，靠明相，的确是收效颇小。

 从三月份到现在，好的体认的过程，就是开车越来越稳定，因为对自己的身体，比如手脚的协调能力好了些，所以开车可以做到不急不慌，只要是专心的时候，都可以做到，基本急刹车的时候不存在了。

 还有就是心神专注的状态，三月开始以来，明显比开年好很多，只要自己想要集中精力，尽心尽力的学修，整个人的状态比从前好很多，这个大概是学修的真实收获吧。 而针对很多身受法心义的知识点，因为缺乏实操的强制记忆，然后总是忘记了，每次听又仿佛象新学的一样，只是些许有些残留的记忆。所以要踏踏实实一步步的学。

 昨天按照师父讲的学习方法，学什么都至少要七次以上，第一次记住结构，第二次抓重点，第三次知道纲要，第四次继续消化入心，第五第六就忘记了文章内容，七次以后才是不知所云，但你在生活工作中时候，就能够自然而然的用到，直接实践去做了，这个时候才是真的吸收了。

有的时候早上起来太焦虑，会容易被周围的环境所影响，有自己各种身体的感受出来，困倦，疲惫，有前夜的没有休息好；有的时候情绪不对，就是会刹不住自己的情绪，会陷入到这样的无明之中，有的时候自己妄念纷飞，被一些无厘头念头所裹挟；有的时候，觉得自己该更加努力学修，方不辜负自己这一程，总之有很多私心杂念，如何能收摄回来，作为一个平凡的普通人，不能总是以自我为中心，还是自己要学修好自己的时候，能够去利益其他人，所以，认识到，看到，再继续聚焦，让自己安住于自身的状态，要注意操作的过程，行为的过程，要巩固自己的这个过程。

总结：我们念住禅的最基本的技术是系心，住心和摄心，我们的感知和觉知都要修住心，从系心到住心，激发乐住，我们就要修摄心，摄心在于生命运动从一种耗散的状态，转化为凝聚的状态，会激发我们内在的力量，平时感到累和耗散的时候，也可以用摄心的方式，那么我们在禅修过程中，住心和摄心凝聚交替进行，我们有了如实知的基础，在行住坐卧中，对身受法心义，都可以达到如实知，使我们的身心内外一切都不脱离于自身的状态，心智达到正念，正志，这里的正是一如的意思，是心性处于自身的状态，安住于自身的状态，在自身的状态形成心流，要注意的是，我们体会中间过程，操作过程，行为过程，在过程中获得体验，在过程中落地，功到自然成。