清联赏读八十四

作者: 三春梦雨 | 来源:发表于2023-08-28 11:38 被阅读0次

自挽联

毕沅

读书经世即真儒,遑问他一席名山,千秋竹简;

学佛成仙皆幻相,终输我五湖明月,万树梅花。

一、注释

1.毕沅——清江苏镇洋人,字纕蘅,一字秋帆,小字潮生,自号灵岩山人。乾隆二十五年一甲一名进士,授修撰,官至湖广总督。经史小学金石地理之学,无所不通。好著书。续司马光书,成《续资治通鉴》。又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。

2.经世——治理国事。

3.真儒——真正的儒者。犹大儒。

4.遑问——无暇过问,关注。

5.名山——指可以传之不朽的藏书之所。

6.竹简——指史册。

二、赏读

1.格律

读书经世即真儒,遑问他一席名山,千秋竹简;

仄平平仄仄平平,领    字仄仄平平,平平仄仄;

学佛成仙皆幻相,终输我五湖明月,万树梅花。

仄仄平平平仄仄,领    字仄平平仄,仄仄平平。

“遑问他”和“终输我”是领字,领字不计平仄。

上下联各分句,单联内246节奏点平仄交替,上下对应246节奏点平仄相反。

上联句脚:平平仄,下联句脚:仄仄平。

2.对仗

上下联一分句:

“读书”和“学佛”动宾结构词组相对;

“经世”和“成仙”动宾结构词组相对;

‘即’和‘皆’副词相对;

“真儒”和“幻相”偏正结构词组相对。

上下联二分句:

“遑问他”和“终输我”是三字领相对;

“一席”和“五湖”偏正结构词组相对;

“名山”和“明月”偏正结构词组相对;

上下联三分句:

“千秋”和“万树”偏正结构词组相对;

“竹简”和“梅花”偏正结构词组相对。

3.联意

自挽联

毕沅

读书经世即真儒,遑问他一席名山,千秋竹简;

学佛成仙皆幻相,终输我五湖明月,万树梅花。

只要为治理国事而读书,就是真正的大儒。不管他是否权高名望,也不管他是否载入千年史册;

为了成仙而去学佛,其实都是虚幻浮云,哪里比得上我所喜爱的,五湖明月和万树梅花呢。

4.评赏

此联是自挽联,毕沅生前在邓尉山,为自己建造了一个坟墓,并作此挽联。邓尉山在太湖边上,山上山下梅树成林,香飘不绝。

上联,主要写自己的一生,是为经世而读书。一分句,“读书经世即真儒”,意思是说,为了“修身齐家治国平天下”而读书,才是真正的大儒。二三分句,“遑问他”三字领,没有功夫管它,管什么呢?引领两个四言句,“一席名山”,意思是在名望之山占有一席之地,“千秋竹简”,功德载入千年史册。表达了读书不是为了求名逐利,而是为了“经世”也。

下联,主要写自己的品性,使用了对比的修辞手法。一分句,“学佛成仙皆幻相”,意思是为了成仙去学佛,都是浮云虚幻,那什么才不是虚幻呢?二三分句,“终输我”,哪里比得上我,我怎么样呢?引领两个四言句,“五湖明月,万树梅花”,切题坟墓周围之境,意思是自己喜欢梅花、喜欢明月、喜欢五湖泛舟。表达了远离红尘俗世的心性,和像梅花一样高洁的品质。

整幅联,使用比喻和对比的修辞手法,表达了自己为经世而读书的真儒思想,和脱俗高洁的品质。

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