当大禹开始治水的时候，说明洪水泛滥已经成为了当时严重威胁人类的祸患。当我们大力提倡廉文化时，不廉已经成为公众的潜意识，这就要思考几十年向外抓取文化的熏染与默认。
大禹之所以治水成功，是因为因势利导，改堵为疏。水之所以有上善之德，是因为随圆就方，处下不争。具备上德之人首先具备柔和之品格。人生本身就是修行的过程，这个过程是让人学会释怀，学会接纳，学会无我。
以健康为目的，就会为肉身所缚。以房为目的，便为房所缚。当房被赋予投资升值的价值品时，便要考虑长久房产主流文化的熏染。人心是可以被收买的，人心也是可以被污染的。
养育孩子三岁看大，七岁至老。讲的是，孩子三岁前处于无脑思考，潜意识全盘吸收期。四岁至七岁是性格形成期，性格形成后，几乎决定了人一生的人生态度，处事方式。改变性格即是改变潜意识，改变性格即是扭转潜意识下意识的反应。
自信于自己的知识，恐怕就有被知识洗脑的可能。二战纳粹的可怕，根本在于纳粹文化的可怕。被文化操控的灵魂其实只是木偶。所以文化一定掌握于上流，文化也服务于上流。
年轻人为什么容易接收新文化，因为年轻人还处于开放的状态，风气的改变一定始于年轻人的改变。了解一个人，看这个人从小受到的教育便可以了解。耳濡目染的熏陶，足以塑造一个人根深蒂固的潜意识。了解一个民族，首先了解民族的主流文化。民族的振兴，首先是文化的振兴，精神的振兴。
当一个以外在荣华为公认的成功标准时，内心的清明便会在不知觉被侵蚀。改变社会，从改变文化开始。以物质文明为衡量标准以及考核政绩时，追求物质便会大行其道。当物质文明成为主流文化，安贫乐道，廉洁奉公就成为了不合时宜。
廉，首先是精神的追求，是内在精神的升华。追求于物质，就会淹没精神之光，二者不可得兼。《道德经》云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。“我无为，我好静，我无事，我无欲”，都指的是安于当下，踏实生活，接受当下。
生活的真谛，是体验生活。站在本我的角度生活的真谛，是体验外在的无常，是体验外在的生灭。一切不是自己的，但一切都与自己有着各种因缘。这种因缘演绎了各种得失，演绎了各种挂碍，同时演绎了各种悲欢离合。
没有永远的欢乐，没有永远的痛苦，但却有永远的安然，永恒的道和。当红色精神文明过分倡导时，物质就会出现贫瘠。当经济过分强调的时候，精神文明便会出现贫瘠。无论是什么文明，过就会出现偏颇。
中华的文化，追根溯源是神人的文化，因此中华大地又称之为神州大地。神人不是天上的神，而是人在安贫乐道中，与万物宇宙一起演绎了造化。天大，地大，道大，人亦大。四大，人居其一也。即使天大，地大，道大，没有人，一切都没有意义。
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