我们今天分享的主题是：临在
临在就是有觉察力的安住在当下。
临在就是活在当下，活在每一个时刻中。也就是活在当下的意思。这里有一个觉察力。临在，就是有觉察力的安住在当下。
我们有的时候烦恼，有的时候焦虑，有的时候烦闷。那么这些情绪跟什么有关呢，跟我们当下的状态有关。我们的头脑反应太快了，它不是纠缠在过去，就是想象着将来。我们的头脑很难安住在当下。
海灵格说，幸福就在我的内在等着我，就在当下。我的理解是当我们活在当下的时候，我们跟自己的感受在一起的时候，我们就是幸福的时候。
幸福一直在那在等着我们，等着我们和他在一起。
为什么我们有的时候烦恼，感觉不到幸福呢？因为我们没有跟当下在一起，我们的感觉，我们的大脑，是在过去或者是在将来。
分享大家一个非常好的也是一个非常有用的理念。你用心地去感受你的身体，用心地去感受你的情绪，感受你的状态和自己在一起，这种感觉就是临在的感觉。
我们培养自己的觉察力，知道我现在干什么，我现在的感受是什么，我的情绪是什么，你跟这几个问题在一起。你清清楚楚的明明白白的了解自己，处在什么状态当中。你跟自己的感受跟你的情绪在一起，就是临在。
当我们和自己在一起的时候，和我们的感受在一起的时候，慢慢的我们就放下了过去的纠缠和对未来的焦虑。活在当下，慢慢的喜悦和自在，就从我们心中升起了。
当我们有的时候溜号儿的时候，我们走神儿的时候，这个时候不要评判、责备自己，只要把注意力把自己的注意力，再一次的放到自己的感受中，放到自己的情绪当中放到自己的状态当中，跟自己的感觉在一起。只要把注意力收回来，收回自己的内在就好。而不是看到自己留号儿了，又想过去的事儿，又想将来的事儿，自己就烦恼，批评自己，责备自己，谴责自己。这样就让自己离幸福越来越远了，他是一个不断的训练的过程。这个注意力又放在大脑头脑中，过去将来不停的转换，不是过去就在将来。那么你发现了觉察到这一点，那么就把自己的注意力放在自己的身体上，放到自己的感受上和自己的感受在一起。这个就是临在也就是说活在当下，活在每一个时刻。
我曾经看过一段文字，有一个人请教老和尚什么叫修行？老和尚说，修行就是吃饭、睡觉、干活。那么这个人又问修行之后是什么样的生活状态？老和尚说:吃饭、睡觉、干活。这个人不解地问，那修行之后还是吃饭睡觉，干活？老和尚回答说，吃饭，他只是吃饭，睡觉他只是睡觉，干活只是干活。
我的理解是我们的心安住在当下。当我们吃饭的时候我们就感觉到口腔咀嚼食物感觉到饭香和菜香，跟吃饭的感觉在一起，全身心的感受饭菜带给我们的滋养。睡觉的时候我们就放下一切事情，安住在当下，好好的享受休息带给我们的轻松和喜悦。当我们干活儿的时候，我们的注意力就放在手头上的活儿，全身心地投入手里的活儿，等我们干完这个活儿的时候，我们就放下进行另一项事情。这种修行之后的生活，依然是吃饭，睡觉，干活，但是他的内在状态是不一样的。他是全身心地感受自己在做什么。那么没有觉察力，或者是没有学习的人，有可能是什么状态呢？吃饭的时候想着工作上的事情，工作的时候又想着睡觉的事情，睡觉的时候又想着工作的事情。他的状态和他的心里感受是分离的。这时候，他就没有活在当下，就不是临在的状态。
我今天跟大家分享临在是因为今天早晨我跳禅舞的时候，有一个内在的感受。我跳禅舞的时候，我就是闭着眼睛听着音乐，跟着自己的感觉进行舞蹈，也就是我们分享给大家的中道禅舞的内在是在觉知中舞蹈，在舞蹈中觉知。我跳的时候，虽然是闭着眼睛，但是我是知道我的手是怎么运动的，知道我的手指是指向哪的，知道哪个方位。在我的心里是清清楚楚，明明了了我跟自己的身体，完全的在一起。当我进入这个状态的时候，我的世界里就只有一个，所有外界的东西慢慢消失了，只有一个，没有过去，没有未来，只有当下的我和自己在一起。这种感觉真的是非常的美妙，但是语言又很难描述出来的一种感觉。我就体会到高僧大德说的活在当下，海灵格老师说的临在的感觉，我今天早晨体会到了。时间到了，我还想接着往下跳舞，跟那种感觉在一起。因为要上班儿的关系我没有继续跳下去，但我那种带给我的。当跳禅舞，我完全的和自己呆在一起，并且是闭上眼睛和内在的我呆在一起的感觉真是太美妙了，明天早晨我还要去跳藏舞和自己的感觉在一起，和自己的内心在一起。
今天，我就分享到这里。请同学们觉察一下，你有多少时间是跟自己在一起，是临在的状态；有多少时间是走头脑了，跟自己的头脑在一起，没跟自己的感受，在一起。
大家觉查一下，是跟头脑在一起舒服，有力量，还是跟感觉在一起舒服有力量。欢迎大家就这头脑的理性思维和感受不同的这两种不同的状态，来分享你们自己的真实感受。
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