我们为什么更喜欢小龙女，而不是王语嫣？

注：本文为歪读张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》之二

小龙女和王语嫣都是金庸小说里的绝世美女，也是“白玫瑰”的范本式人物。她们温柔美丽，冰清玉洁，天真浑朴，不谙世事，是男人心目中的完美女神。似乎导演们都很喜欢让演小龙女的演员去演王语嫣，以至于我以前看电视的时候，经常会以为这两个是一个人。

虽然是这样，我们却都更容易对小龙女有印象，王语嫣则难以给人留下深刻印象。小龙女是面冷心热，也不乏个性，有着自己坚实的内在的核心。而王语嫣则是面目模糊的，除了她的博学和对表哥一以贯之的痴心之外，这个形象很难有什么能让人记住的地方。无论我们怎么回想她，也只能想到：

表哥！

表哥……

表哥~~~~~~~

有些人认为这是金庸的错，认为他在王语嫣身上太吝啬笔墨，导致其成为一个极其失败的角色。但实际上，金庸能够写出这样的人物，正是他的高明之处。因为王语嫣的性格就是苍白的，往她身上添加更多的东西则不堪其重。

王语嫣是比较靠近《红玫瑰与白玫瑰》中孟烟鹂的形象的。在中国，这样的女孩子其实比“红玫瑰”更有典型性。

孟烟鹂刚一出场的时候，给人的感觉是“笼统的白”。

初见面，在人家的客厅里，她立在玻璃门边，穿着灰地橙红条子的绸衫，可是给人的第一印象是笼统的白。她是细高身量，一直线下去，仅在有无间的一点波折是在那幼小的乳的尖端，和那突出的胯骨上。风迎面吹过来，衣裳朝后飞着，越显得人的单薄。脸生得宽柔秀丽，可是，还是单只觉得白。

中国人是格外青睐“白”的一个民族。描述一个姑娘纯洁无暇，必须要“穿一身白裙子，站在花树下”。白棉布裙子更是文艺女青年的标配。这大概反映了中国人对“纯洁”的渴望与恐惧。他们要未落笔的雪白的纸，只等自己挥毫泼墨。画出来的一切都是自己的，既让人有成就感，也令人安心。然而白纸也分生宣熟宣，生宣适合泼墨，熟宣适合工笔。可是要的人只要“白”。

一个人的经历和个性过于干净，这种“白”已经渗透灵魂，甚至在外貌里反映出来，这就是可怕的了。

写孟烟鹂其实是一件很压抑的事情。她的世界里什么都没有。没有爱，没有恨，喜悦和愤怒都是细碎的，微弱的，压抑的，一片苍凉的寂静。何况写这篇小说的人是张爱玲，最擅长的就是一巴掌把你打翻在泥地里，又不给你任何攀援的绳索。

孟烟鹂是符合中国人传统审美观的女性形象。因为她端庄稳重，不会在外人面前做出丢先生面子的行为（比如和别的男人调情）；因为她柔顺，做事不会悖逆先生的意思，省却了男人许多麻烦。

她是被硬塞进“传统审美观”的模子，生造出来的一个人。为了让她符合传统，养育她的人把她不符合那个模板的地方一一砍掉，反抗是不被允许的，慢慢地也就养成了她逆来顺受的性格。她没有自己的想法，没有自己的意志，一切听从别人安排。她在家里听家里人的，嫁给了佟振保之后，就一切都听佟振保的。就连爱不爱自己先生这件事，她也并不是很分明：

她爱他，不为别的，就因为在许多人之中指定了这一个男人是她的。她时常把这样的话挂在口边：“等我问问振保看。”“顶好带把伞，振保说待会儿要下雨的。”他就是天。振保也居之不疑。她做错了事，当着人他便呵责纠正。

然而，“振保的朋友全都不喜欢烟鹂，虽然她是美丽娴静的最合理想的朋友的太太，可以作男人们高谈阔论的背景。”

因为这个女人虽然是“最合理想的”，然而却空有其表。因为她的经历太少，不太会从别人的角度出发考虑问题，也不太知道怎么做才能让别人喜欢她。也就是情商太低。

实际上王语嫣也是个情商不高的人。如果细心一点的话，你会发现王语嫣岂止是不会替别人着想，简直就是根本没有意识到除了表哥之外还有别人。（因为篇幅原因，这里不再引述原文）

当然，王语嫣是比孟烟鹂更理想化的人物形象，她拥有上好的基因，因此美貌惊人，智商很高（能背的下那么多武林秘籍），情商低但也没有特别碍事。一白遮白丑，所以我们在读小说的时候感觉不到王语嫣有多讨厌。而孟烟鹂作为一个现实中的人物，在除去“最合理想”这层外衣的时候，她的缺陷就变得格外明显而令人讨厌了。

他叫她把炉台上的一对银瓶包皮扎起来给笃保带去，她手忙脚乱掇过一张椅子，取下椅垫，立在上面，从橱顶上拿报纸，又到抽屉里找绳子，有了绳子，又不够长，包皮来包皮去，包皮得不成模样，把报纸也搠破了。振保恨恨地看着，一阵风走过去夺了过来，唉了一声道：“人笨事皆难！”

每当读到关于烟鹂的部分时候，都会感到绝望。娇蕊给人的感觉，虽然无知任性，却是有力量的，不会让人太过为她担心。而烟鹂则是空洞的，软弱的，自己都不知道自己的力量在哪里。对于自己的笨拙和丈夫不留情面的指责，她自己是觉得羞愤的：

烟鹂脸上掠过她的婢妾的怨愤，随即又微笑，自己笑着，又看看笃保可笑了没有，怕他没听懂她丈夫说的笑话。

然而她对这一切无力改变。这是最绝望的事。

在不相干的人眼中看烟鹂，情况远没有那么糟糕：家世尚可，容貌不错，受过良好教育，而且嫁了一个好老公，一路顺风顺水，无论怎么看都是一个人生赢家。婚姻出现的，也不过是小的问题，如果积极修正的话，人生自此丰盈饱满也未可知。然而，她听惯了别人的话，自己压根就不会有自己的主张。在一种命运的轨道上走远了的人，再调整方向本来就有脱轨的危险，更何况，她的人生列车从来就没有由自己掌控过。

她所能做的，只有逃避。

烟鹂得了便秘症，每天在浴室里一坐坐上几个钟头——只有那个时候是可以名正言顺地不做事，不说话，不思想；其余的时候她也不说话，不思想，但是心里总有点不安，到处走走，没着落的，只有在白色的浴室里她是定了心，生了根。她低头看着自己雪白的肚子，白皑皑的一片，时而鼓起来些，时而瘪进去，肚脐的式样也改变，有时候是甜净无表情的希腊石像的眼睛，有时候是突出的怒目，有时候是邪教神佛的眼睛，眼里有一种险恶的微笑，然而很可爱，眼角弯弯的，撇出鱼尾纹。

相比忙到吐血，无事可做是对人更大的伤害。

烟鹂看自己肚脐眼那一段很有意思。我认为她看到的事物是她的潜意识的反映：她明明是有很多种表情的，但是却被生生压抑住了。

既然是被压抑的，就一定会有反弹。烟鹂终于出轨了。和一个穷苦的裁缝。

这是对烟鹂形象的彻底摧毁。本来她还披着一件“最合理想”的外衣，现在连这件外衣也都被撕掉了。

如果烟鹂像娇蕊一样，把一切都向佟振保坦白，并且毅然决然离开，故事大概是另外一种结局，烟鹂这个形象也会变得令人尊敬了。但是没有，当烟鹂偷情被佟振保发现，并且后者表现得不正常的时候（甚至都没有挑明），烟鹂就果断地和裁缝断了联系。

和娇蕊比起来，烟鹂的这次出轨显得低趣味，而且无情。她要的还是生活的安定和富足，所以她毫不犹豫地选择了佟振保，舍弃了裁缝。或者在她的世界里，压根就没有“爱”这个定义。同情固然是值得同情，但这种处理方式，的确让人觉得有点恶心。

所以我们回到标题上的问题来：为什么我们更喜欢小龙女？

因为小龙女首先是独立的。她自小父母双亡，被师傅收养之后练就了一身绝世武功，并且是一派掌门，所以在处理事情的时候，她一直表现得很有担当（比如说在李莫愁入侵古墓的时候，她宁可与其同归于尽也不违背自己的誓言，并且把生的机会留给杨过）。

其次她善良，处处为人着想（虽然她对于不相干的人也表现得比较冷漠，但是对于相干的人，却是一片热心赤肠，比如对师姐李莫愁，对公孙止）。

最重要的是，她的天真是真的天真，不掺假不兑水。小说中写她的心理活动，真的是简单到只有是与不是（比如她喜欢什么人，讨厌什么人，只是看他们是不是同意她和杨过在一起）。她之所以对人冷漠，不过是因为“世上所有人都是坏人”。

反观王语嫣，和小龙女比起来，她没有主见，没有担当，善良不善良呢也不太好说（对几次三番救她命的段誉，她依然表现得极为冷漠）。

金庸后来修改了结局，王语嫣最终还是选择了留在慕容复身边。大多数人都不喜欢这个结局，我其实觉得是对王语嫣形象的一次拔高。对于王语嫣这个人来讲，对慕容复彻底死心之后就立刻和段誉在一起，大概并不合情，但是合理。因为她本身就是无根的藤蔓，只能攀附于别人生长。

据说女人不懂爱情，都是谁对她好她就跟谁走。在女友面对两难选择的情况下，我们一般都会给建议：谁对你好就和谁在一起！

然而这个建议的合理性是基于什么呢？在你做出这种选择的时候，有没有想过自己是不是心甘情愿？

对于所有的白玫瑰们，人生已然过于一帆风顺，风平浪静。如果要保证后半生的幸福，我的建议，要么彻底天真，要么打碎自己的世界，一切重来。对于那种什么也不做就想坐享其成的人，我只想说：

王姑娘，求你放过段公子吧。