第一“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。余好洁，宜无子者一。
这个好洁是不能生孩子的关键，什么叫好洁呢？有点类似于今天我们讲的洁癖，有洁癖的人眼睛里容忍不了一点脏东西，这些人的朋友很少，人气很薄，没有人气，没有底气，生孩子靠什么？生孩子靠气。
这里讲的好洁，意思就是不能容忍人家有一点点的毛病，不能看到人家有一点点的缺点。只要人家有缺点，他就生气怨人，这里的好洁是典型的没有安全感，信心不足，信心不足靠什么生孩子，能量老早就没有了。
“地之秽者多生物”，这个土地有肥沃和贫瘠的区别，什么样的地肥沃？垃圾多的地方，“水之清者常无鱼”。水太清，鱼都活不下来，我们要能包容人家的过失，能包容，一是你有信心，二是人气旺、朋友多，朋友越多，人气越旺。
第二，“和气能育万物，余善怒，宜无子者二”。
人生怒气，这是不能生孩子的一个很重要的因素。王风仪先生讲，怒气伤肝，恨气伤心，怨气伤脾，恼气伤肺，烦气伤肾。怒恨怨恼烦一上来，肝心脾肺肾马上伤掉了，你自己都生病了，拿什么生孩子，生不出来！
怀孕的这个气非常重要，过去古人讲，欲生子好，先养其心，要把孩子生好，做爹妈的先把气养足了。
第三，“爱为生生之本，忍为不育之根。余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三”。
“爱为生生之本”，爱跟和气本身是一个东西，爱是从念头上来讲的，和气是从能量上讲的。人有正气，自然能爱人，“忍为不育之根”，这个忍不是忍耐的忍，而是残忍的忍，太残忍的人杀气太重，不容易生孩子。
“余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三”。矜惜名节就是爱面子，爱面子的人一般都是信心不足，总在乎人家的言谈举止、在乎人家的表情。“常不能舍己救人”，不能舍己救人就是因为信心不足，所以，底气不足生孩子，根本能量亏掉了，什么叫底气，就是能量。
第四，“多言耗气，宜无子者四。
说话多，耗气很厉害，你少说话了，气不亏，你不说话，也不用想别人要说什么话，神不伤！
第五，“喜饮铄精，宜无子者五”。
铄精就是我们讲的酒精，爱喝酒不容易生孩子，为什么呢？不是说酒精浓度太高生不了孩子，喝酒大半是两种人，一种是心情不好的人，一种是心情太好的人，这两种最伤能量，心情不好，正气亏掉了，借酒消愁啊，借酒的酒性，来刺激身体的细胞，让你觉得有点活力，说明你的活力已经不够了，能量亏掉了，第二，太高兴，哈
哈一乐，马上漏气，所以，古人讲，不能大笑的，最多是微笑，哪能大笑呢？喜则气缓，人一喜，气就开始亏掉了，没有力量了。
第六，“好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。
彻夜长坐就是晚上不睡觉，晚上不睡觉，最伤精气神，晚上是补阴气的时候，你如果阴气补不上来，气血就亏了，就很难受孕成功。
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