在我看来，快乐、喜悦和幸福并不是一回事。
快乐来自感官的享受，一顿美食、一次购物都能让人快乐。它通常是激烈的，但也是短暂的。喜悦源于心灵的共鸣，比如，当你在阅读中感受到喜悦时，通常是由于作者说出了你一直想说但却未曾说出的话。此外，一段美妙的音乐，与知心朋友的一次交谈，也会让人心生喜悦。它并不激烈，但却比快乐多了一份绵延。
幸福既不是感官的享受，也不是心灵的共鸣，而是一种灵魂本身的状态。我把幸福定义为灵魂的纯粹性，即灵魂全然地安住于一种无目的性之中。快乐与喜悦都可以通过向外寻求而获得，但幸福只能来自对内在的发现，黑塞说：“寻求的意义是设定一个目标；而发现的意义是自由、包容和不设立目标。”
当然，我并不认为，人要彻底否定过一种有目的的人生。对于一个涉世未深的年轻人而言，内心坚定、目标明确地投入到自己的生活和工作中去，恰恰是一种美德。但如果你已然步入中年，甚至开始走向迟暮，那么，让心魂安住于无目的性之中，并转而过一种纯粹的精神生活，就显得尤为重要且明智。
人生的每一个阶段都有不同的功课，这就好比我们演奏一首乐曲，每一个乐句都有它特定的旋律，一旦处理不当就很容易成为噪音。人生这支乐曲也有它自身的旋律，那就是随着年龄的增长，我们的目的性应当逐渐减少，而纯粹的精神性却要越来越丰沛。
对于一个走向纯粹精神性的人而言，其心灵更有可能发展出两种品质：爱与智慧。
通常情况下，和爱的行为同时发生的还有欲望、索取和控制，这是出于小我的爱。鲁米说：“没有什么爱能胜过没有对象的爱，没有什么工作，能比没有目的的劳动，更令人满意。”真正的爱不是某种对象化的行为，它并不带有要向对方索取相应回报的潜在企图，而是生命意义自然绽出的一种方式。爱本身就已经是对生命的回报，活在无目的的爱中，就是活在幸福中，活在灵魂的纯粹性中。
智慧不等于知识，我们在知识中，不代表我们在智慧中。知识可以通过向外在寻求而获得，但智慧却是灵魂的一种内在状态。智慧只有在灵魂安住于无目的性的觉知中时才有可能发生。知识是有具体内容的，而智慧却是一种无内容的纯形式，它表现为人可以超拔于世俗的生活之上，以一种上帝般的视角来俯瞰整个人生。智慧是要从虚无中去领会缘起的真实性。在智慧中，我们没有目的，更不需要手段。
如果过去的你已经习惯了过一种有目的的人生，那么，在生命这场旅行的后半程，让我们试着去增加一个维度，即过一种无目的的人生。有目的的人生或许会给我们带来财富以及来自这个社会的普遍认可，但无目的的人生却可以让我们体会到纯粹的幸福，体会到真正的爱与智慧。
2022.10.25
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