跨过功利，迈进道德，仰望天地

题目有点长，不是我平时的惯常的风格。

若再删减的话，味道就跑了。这确实是我们所处的过去、现在和未来的三重境界，实际还有第一重，应该是做人起始阶段，只是如果还在起始阶段，那真的很悲哀——已经出走了那么多年归来还是“少年”，只是这“少年”却有几许戏谑的味道。

到底是哪些境界呢？

哲学家冯友兰对人生境界有这样的划分：自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。

婴幼儿期，渴了饿了就哭闹，吃饱喝足了就笑，就玩就睡。此时人处在自然境界，大部分需求都出自于本能。

慢慢长大，在家庭、学校、社会的氛围中习得了许多做人做事的规则和潜规则，减掉了几分自然和纯真，添加了不少功利成分。

比如好好学习了，爸妈就能给笑脸，老师就多表扬……

再然后，读书多了，悟性上升了，修为集赞到一定程度后，道德境界日渐显现，人也就活得通透，自由了不少。

能达到这样境界的人，就会更加向往天地境界，这也是《逍遥游》中“抟扶摇而上者九万里”至圣境界。

芸芸众生，无不在这四个境界中找到自己的坐标，有时之士终其一生就在努力的“走过自然，跨过功利，迈进道德，仰望天地”。

这四重境界不止是贯穿人的一生，在许多独特的领域、赛道内，均以不同形式的呈现。

学习中也存在这样的4个境界。

万玮老师在《教师的五重境界》中说——

1.以教材为例，有的同学经常找不到教材、作业本，这是自然境界；有同学学过的教材仍然很新，里面的内容即使再学一遍，仍然有些陌生，这是功利境界；有的同学教材学的很旧，书上练习全都做过，还记了很多笔记，重要的地方都画了线，这是道德境界；个别孩子把教科书当成验证自己猜想的工具，那就是天地境界。

确实如此，上课的教师在教室里巡视时，随手翻开孩子的课本浏览一下，即可获知这孩子本节课收获有几多，之前学习上投入有几成——看孩子在课本上圈画批注的痕迹，一切都一目了然。

2.在老师的教导下还不好好读书，这是自然境界；老师在的时候读书，老师不在就开小差，这是功利境界；依靠老师的帮助，最终取得很大的进步，这是道德境界；没有老师依然学得很好，并且在很多地方可以超越老师，甚至某些方面提出自己独到的让老师赞叹的观点，这才是天地境界。

有多少孩子，从上学第一天起就在被动地“给父母学习、给老师学习”，独独没有弄明白“学习是自己的事”，难以从自然境界，功利境界中走出来，学习乃至整个学生生涯，可不都是苦行僧一样的煎熬吗？

3.自己有问题却不知道，这是自然境界；知道自己有问题却不想去解决，或解决意愿不强烈，这是功利境界；意识到自己的问题并努力解决，这是道德境界；总在寻找自己的问题，并在第一时间解决，这是天地境界。

知识是打开我们认识世界的钥匙，学习是拓展我们认知边界的唯一法门。

好奇心是人类的本能，求知也是蕴含在我们生命DNA里的密码。

发现问题干掉它，继续发现……循环往复，这才是人活着的终极意义。

走过自然，跨过功利，迈进道德，仰望天地。