1 长安中人相食，献帝令侍御史侯汶出太仓米豆为贫人作糜，饿死者如故。帝疑禀赋不实，取米豆各五升于御前作糜，得二盆，乃杖汶五十，于是悉得全济。--人自私贪婪能到何种程度？人皆有不忍心耶？如今不过幸而无事，几千年后今天，丧尽天良的事何尝不层出不穷。而却更少的人慕圣义，还欣欣然说信己心，教育如何能在此提升？而教育之外的教化又该怎么进行呢？
2 他日，傕复请汜，饮大醉，汜疑其有毒，绞粪汁饮之，于是各治兵相攻。--粪汁催吐，历史久远了。
3 沮授说袁绍乘李傕郭汜内乱，即宫邺都，挟天子而令诸侯。郭图，淳于琼则认为，迎天子自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善也。显然袁绍认为后者更对。--所以有时候一个人的格局决定所成的事业大小，成功失败。袁绍不过凭祖荫，处乱世才能虚名于世。
4 策将吕范言于策曰:“今将军事业日大，士众日盛，而纲纪犹有不整者，范愿暂领都督，佐将军部分之”策曰:“子衡既士大夫，加手下已有大众，立功于外，岂宜复屈小职，知军中細事乎”，范曰:“不然。今舍本土而拖将军者，非为妻子也，欲济世务也。譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败。此亦范计，非但将军也。”--里面虽然不完全同意。但吕范的话也能为孔子的敬事而信作注。在创业公司感受颇深。
5 公孙瓒自谓易地应童谣，遂徙镇易，为围堑十重，于堑里筑京，皆高五六丈，为楼其上。中堑为京，特高十丈，自居焉。以铁为门，斥去左右。男人七岁以上不得入门，专与姬妾居。其文簿书记皆汲而上之。…或问其故，瓒曰:“我昔驱畔胡于塞表，扫黄巾于孟津，当此之时，谓天下指麾可定。至于今日，兵革方始，观此，非我所决，不如休兵力耕，以救凶年。兵法，百楼不攻，今吾诸营楼櫓数十重，积谷三百万斛，食尽此谷，足以待天下之事矣。”--远不见秦二世，近不见董卓，有眼瞎者，有心瞎者。公孙瓒就是这种心瞎的人。没有了学习能力，接受不了外界意见，偏偏还有一套自己理论，是己所是，坐井观天。
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