Identify confusion即自己没有根基，对自己的定义根据外界的东西在改变，因此常常自相矛盾，不知道自己是谁，因此就是自我的迷失。”
（本文是来自一诺的文章《自我发现之路》的启示）
读了此文后挺有感触的，因此摘录出了原文两个技巧，并进行了一下复盘：
（1）多问几个为什么，能找到源动力。一诺给了两个供参考的答案：恐惧和爱。恐惧，比如说，因为恐惧失去一些东西，而去努力地做，的确是很有力的。但这是“一种避免性的驱动，也就是不长久不快乐的”。不应该成为一个人的主引擎。而爱则是真实且长久的。因此，真正以博爱为驱动力的人是幸福的。
【复盘】恐惧和爱是人生两大源动力，我认为是对的。这个结论恰好解决了自己之前在《金刚经》学习里遗留下来的问题：为什么佛学特别会强调恐怖的概念？比如说：佛学讲人要三施，财施、法施、无畏施。当时就疑惑，财和法很好理解，就是给物资，解疑惑；但为什么还把无畏作为最高的一层，人的恐惧是有什么特别的意义吗？现在来看，可能是一种源动力上的启示。另外《心经》讲菩萨的至高境界时，提到“无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想……”，又一次点出恐怖。
至于爱，几乎任何一个宗教都在强调爱的力量，其力量是自然不言而喻的。佛学四无量心之二分别是讲慈、悲无量心，都是爱的力量。西方宗教也在讲爱，当一个人以爱为出发点时，天然地拥有强大的力量。（当然，光有爱还不行，还需要有智慧，佛学名词叫般若，这是后话了）
（2）不要想太多。对比佛学来看，无论是冥想还是打坐，本质上都是让自己放空。打扫了自己内心的房间才能把真实的自己看得更清楚。佛学的四无量心之舍无量心即是如此。
最后想提一下，这里的佛学并不是一种宗教意义上的佛教。佛学本身作为我们国学儒释道的一部分，在向内探索上有深厚的经验沉淀，有时候古今对比学习和体会，还是会有一些别样的收获的。
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