王万举答客问16：请专家们为节日“创作”敬语

王万举答客问16：请专家们为节日“创作”敬语

王万举，著名学者、作家，“文化创意学”系列学科创立人（以下简称：王）

郝小学，全国新媒体联盟主席（以下简称：郝）

郝：王先生，端午节刚过，请教一个和过节有关的问题：中国民族节日繁多，不同的节日应该有不同的敬语吧？

王：当然。

郝：我收到了许多“端午节快乐”的问候……

王：不顺吧？

郝：听来不舒服。

王：…央视用的“端午节安康”较好。不同的节日有不同的主题，人们之间的敬语也应该不同，不能用“快乐”一以代之。如清明节、七夕就快乐不起来……

郝：可是，要达到贴切地就节日相互致意，需要引导啊！

王：是的。专家们有责任做这个工作。我不是民俗专家，当然也可以说几句话。请专家们在“创作”节日敬语时注意：

1、每个节日都是观念、仪式和情感三位一体的（此论由本人自普列汉诺夫之“宗教三要素”引论），敬语要把这三点结合起来。

2、中国的节日都有辩证性。看这首诗：“清明时节雨纷纷，路上……借问……牧童……杏花村。”诗人到杏花村饮的是什么酒？是“青春作伴”的欢愉之酒还是慎终追远的悲伤之酒？“欲断魂”者，大概是亲人刚刚故去不久，而祭祀甫毕便饮酒者，则大概是那些祭祀久已故去的亲人的人。总之，很多节日如清明节一样，在一种相辅相成的意义中托出主题。中国人总是“每逢佳节倍思亲”、“暮云春树”、“遍插茱萸少一人”……一切仪规、主题，都回归和为了那不可重复的现世人生（祭祀的根本也在于通由情感而达到继承经验）。

3、“传统文化”不都是好的，传下来的节日也是一样。或者换个说法，有些节日的主题已不具有今天的实践需求，如“七夕”，将它搞成中国的“情人节”，既无必要，也无可能。

郝：你的观点很“王万举”，恐怕很多人会不赞成……

王：没关系。我主要是说，七夕所体现的主题已经完成，同时，它还是个悲剧。谁愿意哭哭啼啼地去会情人呢？

郝：节日敬语由于揭示节日的主题，注入观念，唤起人们有着某种导向的情感，显得非常重要，它是社会主义精神文明建设的一个具体工程。

王：多“创作”或多组织创作一些节日敬语，少搞一些形式主义，不亦乐乎？

郝：你的提示好极了，谢谢！