讼卦第一讲

                    讼卦第一讲20190530

                          主讲：赖国全

坎下乾上

今天讲讼卦第一讲——讼：有孚，窒，惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。         

        大家都知道，讼卦是讲什么的吧？是的，讼，是打官司的意思，但也有辩论的意思。平时的争吵，也是讼，言公，是因为有不公的存在，不公，是因为有虚伪，欺诈等行为的存在。

        易云，饮食必有讼，有利益的追求，就一定会有讼，小到人与人之间，大到国与国之间，讼无所不在，无时不在，所以，学习一下讼卦，是多么的重要。

        首先，我们要确定一下，讼，到底有没有基本的原则？讼：有孚，这就是第一条原则，叫诚信原则，这句话，大家在需卦中，是不是也看到了？需，对物质的追求与取用，做生意，诚信为本，讼，因为对物质的分配不公，而产生讼，诚信，也是第一条基本原则。这里的诚，还包括真，也是真实为原则，因为世人，太多喜欢说假话，不说真话，在讼里边，最怕的，就是瞎编的人，这种人，是很多的，否则，也不会有这么多讼存在了。

        窒，就是彼此不通，所以，这是沟通原则，沟通的基础，就是前面的真诚，没有真诚，沟通都是无效的。

        惕，就是敬畏原则。如果能坚持这三大原则，讼，是很容易就化解的。

        后面是中吉，这是什么意思呢？我们来看一看，社会上流行的解释，是怎么解的。中途可能很好，这样的解释，可谓是太肤浅了，太可笑了。打官司，中途会很美好吗？即使会美好，也是收官之后的事吧，双方达成一致，才叫美好吧？那应该是终吉呀。

        是的，这个中，是中正，中道之意。中，也可以读成ZHONG4，四声。经过双方的沟通，或者经过法院的调解，双方最后回归真诚，达到致知，符合中道，才是吉。

        需卦，是讲格物的，在不同的场合，在不同的人生阶段，对物质的取用原则，所以是格物，而讼卦，是致知的，这个知，又是什么知呢？是的，这个不是知识的知，而是良知的知。

        因为产生讼的原则，虽然可能是双方的消息不通，导致的误解，但更重要的原则，恐怕是人性的迷失，贪婪，无知所造成的，其中难免有许多的虚假，欺骗，若无良知，恐怕讼根本就无法达成一致。所以，中吉，这是讼卦的目标追求，如果能够使双方回归良知，回归真诚，则讼可解矣。

        终凶，终者，纠缠不休，一年到头，都没有结束，这样没完没了的讼，必然是劳民伤财，使双方都受到极大的打击，没有达到中吉的讼，就是终凶，不管是否结束，都是凶。

        兄弟之间，打官司，即使官司赢了，兄弟之情也没了，这难道不是凶吗？凶者，兄也。所以，这种官司，显然，在兄弟之间，亲人之间，是最常见的事，原因就是因为某方不真诚，贪婪，无度，丧失良知所致，兄，就是凶，这是中国文化，特具的内涵，和师者，尸也，是相同的道理。

      利见大人，不利涉大川。利见大人，在乾卦中，出现了两次。第一次，是现龙在田，利见大人，这个利见大人的大人，是外面的人，成就，学问，都比自己强的人。

      第二次，是飞龙在天，利见大人，这个利见大人的大人，是自己。经过一番历练，已经成长为大人。

      讼卦里的这个利见大人，也有这两重意思。第一，是遇到公正严明的法官，这个大人，有利于讼的和平解决。

      第二，是自己经历讼的艰难过程，最终明白过来，成长起来，成为大人。这两种结果，都不一定能遇到。真正高明的法官，有是有，恐怕也不会多。真正能够在讼中，清醒过来的人，也不一定会多。所以说，不利涉大川。

        讼是没有办法的办法，决不是生命的常态。想利用讼来讹诈别人，达到不可告人的目的，这种思想，就是可怕的。上天又岂能让你如愿？

        在需卦的时候，说的是利涉大川，因为物质是我们必要的工具，利用好物质条件，能够帮助我们更好的实现人生的目标。

        但是，在讼卦，明确说明，这是没有办法的办法，不要以为自己聪明，拿讼来当工具，去实现自己的人生目标。这是行不通的。相信讼卦，前面的卦辞，经过我们这样的全释，大家都能够非常清楚了。

        虽然讼，不是常规的手段，但并不是讼就没有必要，讼也是我们人生中，必须经历的阶段，是绕不过去的。我们要的，只是坦然面对，真诚，沟通，敬畏，就可以了。今天的讼卦第一讲，就到这里吧。