见过这么一句话：“看山是山，看山不是山，看山还是山。”讲的是人走向成熟各个阶段的问题。
我还在小学的时候，在西安上学，每天就是和朋友在村落里面四处玩耍，又是去哪个同学家里玩捉迷藏，又是在街道上追逐嬉戏，好不热闹。
有天我们去一个同学家里玩，他们家住在顶楼，楼梯旁边有一个已经锈蚀了的梯子，很好奇在这个最高的楼层上面有着什么新奇的东西，可是楼梯太高了，我们这样子的小个子根本怕不上去。
只好让一个人驮着另一个人爬上去去看上面有什么东西，就这么轮了几次到我了，我却比较胆小，生怕自己摔下来，我说算了，我不想去看了，没什么意思。
我心里就想“那上面到底有什么东西？”
不久又在村落的后面发现了一座土山，那时候觉得这山好大啊，这么大的地方供我们去玩耍，岂不乐乎？我们就开始组建了我们的队伍，开始找上山的路。
经过几天的勘探，终于找到了一条路，就和小伙伴们一起一个人拉着一个人艰难地上了山。这座土山确实大，只是上山用的时间太长，没有机会去远处探索，只好悻悻而去。
以后的日子每天就在山前玩，不过我们中有些淘气的孩子发明了一个从土山上滑下来的游戏，也风靡了一段时间，直到我们发现了村落里的黑网吧，就再也没去过那座土山了。
后来我重返小学时候住的地方，这里的村落连同那座土山已经被成对的建筑群替代，遗憾的是，不论是土山上的更远处还是顶楼上面的东西我都没有目睹。
成长对于年少的我来说就是解答一堆疑问句，这是什么？那里有什么？我想看到这个懵懂的世界。
前段时间我特别喜欢写的那个失恋的我朋友小羊，她觉得自己是一个特别容易自我否定的人，总会觉得自己哪里做的不好，虽然什么道理都听得懂，却喜欢一个人钻牛角尖，她总是想不明白自己怎么做才是好的。
我另一个朋友橘子昨天晚上看最新一期的我们的歌，听到了一首特别好听的歌，想要给大家分享，结果小羊说没啥感觉啊，橘子就特别自闭，也不说话了。
我说你说啊，你不说出来多难受，明明想分享又要忍着。
她还告诉我一个故事，她有一次因为她和朋友诉苦，她的朋友却告诉她，我最近不大想和你说话，因为和你说话，你会说不好的事，我会难受，你看我和谁聊天多快乐，你就不能让我开心？
她说自己不说别人不想听的话是因为担心给对方留下不好的感情，就像他朋友说的那样。
我很诧异，在朋友口中听到这样的话，确实很受打击吧，也难免橘子现在没办法正常跟朋友倾诉。
成长对于她们来说就是解答一堆反问句，他怎么这样？我怎么这样？她们想理解别人，也理解自己，更多的是理解生活和想象中的不同。
成长是个过程，有一种东西叫作傻子间隔时间，如果你发现你之前做的某件事很傻，那说明你成长了，那件事和现在的距离就叫傻子间隔时间，这个间隔越短，说明你成长的越快。
这个过程有快有慢，有痛苦也有快乐，但最漫长的是痛苦的过程，因为这时候我们要不断打破自己的认识，又建立新的认识，就是要解剖自己的灵魂，重塑自己。
有人借用鲁迅先生的话，说成熟是横眉冷对千夫指，可以以一己之力承受生活的恶意；也有人说成熟是在任何情况下，都能随机应变；还有人说成熟是适应生活。
其实成熟既不是极端对抗，又不是默默忍受，也不是投机取巧，更多的是自我与生活的协调。
罗曼罗兰先生曾经写过这么一句话“Il n'ya qu'un héroïsme au monde : c'est de voir le monde tel qu'il est et de l'aimer." Romain Rolland.”
这句话的大意是世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识生活的真相后依然爱它，三言两语点出了人走向成熟的道路：
知道自己是什么。
丧、抑郁、焦虑这些情绪词可以说流行于各种网络媒体，走进它们一如走进了独特的舞台，我们时不时都要给自己挂上这样的别称。
一时间让它们替代了我们自身，蒙蔽了我们的双眼。我们确实不知道自己是什么，无法抛开自己的定性词来正确认识自己。
总是幻想自己以后要怎么样，却不愿给自己准确定位，也不远看清楚脚下的路。
理解他人和生活。
认识到大多数人的不良行为，实际上来源于恐惧和忌惮，放下自以为是的态度，懂得理解他人，而不是认为世界上全都是怪物或者傻子。
也认识到人和人之间总有间隔，我们无法解决他心问题，他人也无法解决我心问题，他人不会自然而然理解你，想要就要去表达，不对他人抱有太多不切实际的幻想。
更重要的是看清楚生活和我们内心世界的界限。我们青年特别容易犯一个错误，就是自认了解到生活的真谛，看破人性阴暗面，自己看的比别人更加清楚。真相是我们容易被旧有印象限制，生活里实际发生的事情受到我们幻想的抵制。
知道自己想要什么。
橘子说自己不愿意与人倾诉的原因，一是不愿意给他人留下不好的感情，二是担心别人不能在自己倾诉完之后给予共情，这两点是矛盾的。
我们很多人都不知道自己想要什么，支撑自己生活的观点总是产生矛盾，渴望理解自己又默默告诉自己我就是这样了，渴望被爱又悬着双手无法伸向别人。
知道该怎么得到自己想要的。
柏拉图在《理想国》里描绘了一位驾驶着两匹马拉的驭手，柏拉图说，一匹马是好的，不需要动鞭子，而只需言语和告诫来引导，是人的精神；另一匹马是坏的，马鞭和马刺都很难让他就范，是人的欲望；而御马的人永远有责任、职权、能力引导和控制这两匹马，是人的理性。
驭手知道自己要去哪里，只有能力控制马匹，驭手和马匹之间才能有秩序，类似地，只有我们的理性控制住我们精神和欲望的部分，人类灵魂才能达到自己想去的地方。
生活永远在路上，成熟就是使我们看得更加真切的那部分灵魂。
共勉。
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