03 牢记史料为本，避免理论先行
自上世纪末开始，以美国学者为代表的“新清史”学派，成为了清史研究领域一股无法回避的强劲风潮。“新清史”学者不仅重视清朝与前代中原王朝的区别，同时强调中国内地与边疆的异质性，在“满洲性”、“多元帝国”等概念的加持下，有意无意地冲击了我国传统史学的叙述方式，挑战着辛亥革命以来中华民族共同体的政治理念。这一理论对于初窥门径的研究者而言自然充满着巨大的吸引力，因此，博士入学伊始，我便开始阅读包括《满洲之道》《半透明的镜子》等“新清史四大名著”在内的相关著作，并且总是怀揣着利用他山之石研究新疆方志的想法。在理论先入为主的状态下，阅读和思考容易落入“看山不是山”的陷阱之中。在阅读方志的过程中，我总是刻意寻找所谓的“内亚因素”，试图在这一领域之中搞出一些“惊世骇俗”的结论，以致于逐渐“走火入魔”，对拥有上千年历史积淀的传统方志学产生了虚无缥缈和连根推翻的想法。但是，老师们的建议及时点醒了我。在开题报告答辩时，罗新老师一针见血地指出，论文的写作要“以我为主”，以立论作为中心，对于新清史的理论和观点，无论我做出怎样的回应，都已经落入了对方的叙述逻辑，如同罗网中的鱼儿一般，永远无法找到出口。只有建立自我的视野和高度，才能站到迷宫的高处，将其中的脉络与障碍一览无余。自此之后，写作过程变得更加顺畅，我再也不用受到理论或视角的束缚，专心致志地细读原始史料，逐渐进入了文本的历史情境之中，对清代方志编纂者的政治身份、个人经历、知识结构、精神世界等方面有了深切的体会，并且能够与之产生共鸣。作为以探寻史事、复原事实为根本任务的历史研究者，此时此刻的我感到自己进入了真正的写作状态。
徐维焱，新疆博乐市人，2022年毕业于北京大学历史学系，获博士学位。师从朱玉麒教授，研究方向为清史、西域史。现为北京大学历史学系博雅博士后，曾在《唐研究》《西域研究》《西域文史》《故宫博物院院刊》等刊物发表多篇论文。
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