“只受感情支配的人，无异于精神上的幼儿。”而只有神交古人，在古人深邃的思想中、智慧中汲取能量，我们才能塑造出自己感性与理性完美结合的充实而又光辉的生命！且听印竹、印安如是我说~
如是我说2018.7.20
印安说
日本社会活动家池田大作说：“只受感情支配的人，无异于精神上的幼儿。”可见要想把事情办好，除了热情，更需要理性的力量。
印竹说
纵观古之圣贤，庄子是感性的，孔子是理性的。但庄子的理性恰在其上天入地的逍遥中；而孔子的感性恰在其温良恭俭的慈光里！所以二十一世纪的我们想要塑造完美生命不是要益智增知，而是要神交古人……
古之圣人给了我们一个很好的榜样，那就是：你的外在表现可以千差万别，可以有鲜明的个性，可以是感性的，也可以是理性的，但你的内在精神世界却始终是感性和理性融为一体的。
庄子给我们的印象永远是那么的感性、那么的逍遥、那么的洒脱，那么地活在自己的世界。但如果我们翻开《庄子》，我们会发现他的字里行间中怀着深深的悲天悯人，怀着对天地大美的憧憬和对社会人生的善意提示语与幽默抨击。庄子的生命是自由的，他也无时不在为我们揭示什么是自由，什么是人类的终极价值。
而孔子，他的思想是带有社会性的，是更加具有普世价值，用现在的话说是对我们社会人更有可操作性和借鉴意义的。虽然在他的思想中更多的在讲社会规范、伦理道德，看似没有庄子那么的洒脱、自由，看似是过于理性的，但孔子却也是非常感性的，他的感性在他柔软的内心、在他温柔的慈光中。
今天，在说到感性和理性的话题，我之所以要举这两位圣人的例子，是希望大家在平衡自己感性和理性之间不要太降低标准，要以圣贤为榜样。不是一说感性和理性的平衡，我们就成为一个没有个性的人、没有自己鲜明特征的人。
我们要学习庄子和孔子，庄子的理性全部融于他的感性表现之中，而孔子的感性处处都闪现在他的理性之光中。要想不成为精神上的幼儿，就要神交古人。很多时候，古人的言行已经为我们做出了很好的榜样，关键是我们有没有真正走进他们、认识他们。在这个方面，如果只以现代的知识技巧，所谓增智增知都是无法令我们的精神能够丰盛起来的。无论我们如何的理性，我们仍然摆脱不了幼稚的前提，而只有神交古人，在古人深邃的思想中、智慧中汲取能量，我们才能塑造出自己感性与理性完美结合的充实而又光辉的生命！
萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……
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