王尔德说过：“生活是世界上最罕有的事情，大多数人只是生存。仅此而已。
最近我们更流行的一句话是：“生活，不只是活着，也不只是柴米油盐，还有些别的什么东西，比如创造，比如诗意和远方。”
但其实“生活不只是活着，也不只是创造，生活的目的就是生活本身”。
我们总是在追逐我们控制不了的事情，却对我们能够控制的事情视而不见。因此，我们总是在焦虑之中。”
活着，怎么才能减少焦虑呢？这一点，我们都应该向陶渊明学习：如果春天来了，我们就穿着春天的衣服去吹吹风；如果太阳落山了，我们就坐在阳台上看着城市上空的落日慢慢消失；如果夏天来了，我们就去树底下乘风凉...
关于生活。有人说生活就是：生下来活着。
生下来活着，于是，从小我们听惯了大人们的告诫：生活就是柴米油盐，就是过日子。也有人说，比如王尔德，“生活是世界上最罕有的事情，大多数人只是生存。仅此而已。”
生活，不只是活着，也不只是柴米油盐，还有些别的什么东西，比如创造，比如诗意和远方。
还有些人说，生活不只是活着，也不只是创造，生活的目的就是生活本身。
孔子曾经问他的几个学生：“各位的志向是什么？”
子路回答：“千辆兵车的国家夹在几个大国之间，外面有军队侵犯，国内又发生饥荒；如果让我来治理，只要三年，就可以使老百姓变得勇敢，并且知道人生的道理。”孔子微笑了一下，没说话。
冉有接着说：“纵横六七十里或五六十里的地方，如果让我来治理，只要三年就让百姓富足，但是礼乐方面的教化，则需另请高明。”孔子听了，没说什么。
然后，公西华说：“我不敢说自己可以做到，只是想要这样学习：宗庙祭祀或者国际盟会，我愿意穿上礼服戴上礼帽，担任一个小司仪。”孔子听了，也没有说什么。
还剩下曾点没说。他一直在弹琴。孔子问他的志向，他停止弹琴，说：“我的志向和他们不太一样。”
孔子说不过是说说自己的志向，说出来又有什么关系呢？于是，曾点说：“暮春三月时，春天的衣服早就穿上了，我陪同五六个大人，六七个小孩子，到沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌回家。”
孔子听了，说：“吾与点也”。
这段对话引起后世很多的争议，为什么孔子会赞同曾点？我自己比较倾向于朱熹的解读，就是曾点描述的乃是“尧晟气象。”
在朱熹的基础上，我试着对于曾点的回答作作出进一步的解读。子路等人说的志向都是国家大事，也就是我们说的事业，曾点说的是生活小事，一件很小的事情，春天里的某一天去春游。
但我们不论做多大的事，不管是从前的革命，还是现在的所谓创业，最终的目的是为了一个好的生活，一个安宁的生活。那些所谓的事业不过是手段，目的是为了更好的生活。但很多人迷失在手段里了，忘了不论多大的事业，真正的目的是为了生活。
我们总是在追逐我们控制不了的事情，却对我们能够控制的事情视而不见。因此，我们总是在焦虑之中。
如果春天来了，我们就穿着春天的衣服去洗洗澡吹吹风，如果太阳落山了，我们就坐在阳台上看着城市上空的落日慢慢消失。如果夏天来了，我们就去树底下乘风凉。
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