原创作品，文责自负。
中国画的高明处在于留白，再精微入圣，那就是在画里使观者于无声处听天籁。歌曲《阳关三叠》，有声无形，非绘画所能传，故曰：”断肠声里无形影。”然李公麟画《阳关三叠》，写惜别悲歌情状，维妙维肖，观者于无声中仿佛闻声而肠断，故曰："画出无声亦断肠。”东坡曾题阳关图：”龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。”可见，古代国画圣手的技艺已到了何等惊人层次。（李公麟，又号龙眠居士，北宋画圣，中国白描线法第一人，画坛影响巨大。）
遍阅历代诗词、书画、辞赋，驴和文人逸士结下了不解之缘。一幅水墨山水画，云山烟树，溪水茅舍，一高人骑驴，一童子随从，行于栈径，令人心驰神往矣。《老杜浣花谿图引》曰：”落日蹇驴驮醉起，儿呼不苏驴失脚。”梅圣俞《宛陵集》道：”独昼来东平，倒冠醉乘驴。””首观阮与杜，驴上瞑目醉。”原本极平凡普通之驴，因与隐士高人结缘，也有了出尘之姿，变得可爱起来。
中国画中，很少有画猪的。张山来《幽梦影》说：”物之不可入画者：猪也，阿堵物也。”不像李迪《风雨归牧图》之画牛，王凝《子母鸡图》之画鸡，赵孟頫《调良图》之画马，明宣宗《一笑图》之画狗也。
向来画坛传言，画山容易画水难，所谓"靠山不靠水"是也。因为水最难描绘，必然杂以山石为波浪，以鳞介作点缀，不足于水，假物得其姿。北宋画师郭熙《林泉高致集》《山水训》里道：”身即山水而取之，则山水之意度见矣。春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨澹而如睡。春山烟云连绵，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。"至理名言矣。另有沈颢《画尘》亦曰：”山于春如庆，于夏如竞，于秋如病，于冬如定。”也是精妙之喻焉。
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