为学日益，为道日损；损之又损，以至于无为，无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
探求知识、追求学问的人，知识一天比一天增加；追求大道的人，欲望一天比一天减少。欲望一天比一天减少，就能达到无为的境界，如果能做到不妄为，就没有什么事情做不成。
治理国家要常以不过分干预人民为本，若是常以整治措施侵扰百姓，就不能很好的治理国家
为学，是探求知识；为道，是探求智慧；做学问是加法，追求广度与深度；修道则是减法，减少私欲，回归到无为本性的的状态。
读书死板的人，时常停留在对书本表层的认知，难以做到举一反三，做不到信口拈来，因此总想要读很多书，想着当阅读量积累到一定程度后，也许就能有所突破。工作僵化的人，按部就班，循规蹈矩，缺乏创新，忽视细节；坦白的说，这是经验不足，而当经手诸多项目，经验有所积累后，也会试着从中寻求创新。两者均处于“为学”的阶段，是增加知识与经验的表现。
当知识储备、社会阅历积累到一定程度时，会逐渐看透生活的本质；过多的经历，只有亲自体会过时，才会对其作出客观的选择，让一切更加的利己。竞技娱乐活动中，最放松且从中享受快乐的人，都不会太在意输赢，享受过程为之带来的愉悦；娱乐性赌博游戏，我也不在意输赢，会更关注这博弈的过程，还有与参与者之间的互动；不必认真看待结果，有何来压力可言；学生时代，对于被动的学习是无非是有抵触之心的，不能及时得到学习带来的反馈，所以会认为这种学习是一个漫长且枯燥乏味的过程，毕竟还存在一个不可动摇的目的——考试。随着年龄和阅历的增长，越发觉得知识匮乏，因此选择主动学习进修，因此也不会在意其过程的漫长与无聊；直到现在，像我这样的，似乎也并没有变得优秀，走在人群中依然资质平平，机缘巧合的进入另一种修行的方式，没有十分明确的目的，也并不在意结果，似乎也不能得到任何反馈，只是单纯的享受其中，过程中不时丢掉些多余且不切实际的念想，有所热爱，有所追求。
为学而益：为学，探求知识；日益，日求增益；
为道日损：为道，领悟大道；日损，日求减少欲望；
取：治理；
无事：无为、不妄为，指治国不骚扰人民；
有事：执着于有所作为，指以强加妄为的管理人民；
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