文 刘俊芳
今天阅读的是第三篇阅读不同读物的方法的第十三章和第十四章。
第十三章《如何阅读实用性书》提到，前面所说的分析阅读的规则，一般来说，适用于论说性的作品，却不适用于阅读小说或诗歌。
实用性的书分为两种:一类是说明规则的，如烹饪书，驾驶指南。另一类是阐述形成规则的原理，如伟大的经济，政治，道德巨著等。但是这样的区分也不绝对，在一本书里可以同时找到原理和规则，重点是强调其中哪一项。
阅读一本以规则为主的书，找寻的主旨就是规则。而以原理为主的书，找寻的主旨就是说明某件事的状态
在阅读任何一种实用书时，一定要问自己两个主要问题:1.作者的目的是什么？2.他建议用什么方法得到这个目的。你对作品最终的评断来自你是否接受她的结论与他提议的方法。一个人必须要被说服，以采取特定的思维与行动。如果被作者说服了，她所提的结论是有价值的。
阅读实用性书要学会提出四个问题:
1.这本书在谈些什么？(这和阅读论说性书时是一样的)
2.找出作者想要你做什么，了解他要你这么做的目的。
3.内容真实吗？(最主要的是你能不能接受作者的宗旨——他最终的目标，加上他建议达成目标的方法)
4.这本书与我何干？
第十四章《如何阅读想象文学》
当我看到这个题目时，我在想:哪些书籍属于想象文学呢？通过后面的阅读我找到它指的是诗、小说、戏剧。在阐述如何阅读想象文学时，作者是通过和阅读论说性作品的规则进行对比着讲的。
读想象文学要注意三个“不要”:
1.不要抗拒想象文学带给你的影响力。
论说性作品要传达知识——在读者经验中曾经有过或没有过的知识。想象文学是在阐述一个经验本身——读者只能借着阅读才能拥有或分享的经验。
我们都是经由感官与想象来体验事情，运用判断与推理也就是理智才能理解事情的。
论述性作品的逻辑目标完全清晰，毫无言外之意的演说，而想象文学却要依赖文字中的言外之意，多重含义的隐喻，在字里行间所传达的讯息有时比文字本身还要丰富。
2.在想象文学中不要去找共识主旨或论述
对诗来说，所有字里行间的观点与彼此的互动，陈述了某种完全超越主旨的东西。论说性作品是教导我们基本的原理，想象文学，则藉由创造我们可以从中学习的经验，教导我们衍生的意义。
3.不要用适用于传递知识的，与真理一致的标准来批评小说。
对一个好故事来说，所谓“真理”就是一种写实，一种内在可能性或与真实的神似。
阅读想象文学的一般规则:
1.将想象文学作品分类:诗(抒情诗，叙事诗)、小说、戏剧(悲剧，喜剧)
2.要能抓住整本书的大意。一篇故事的大意总是在情节之中，要能够简明扼要的说明剧情。
3.不仅要能将整本书简化为大意，还能发现整本书各个部分是如何架构起来的。也就是要知道故事从哪里开始，中间经过什么情节，最后结局是什么等等。
无论是小说的一个章节还是诗的一句，都不能独立抽出来，那是毫无意义的，只有把每一部分合起来，故事才完整。这和论说性作品不同，论说性作品的各个部分都可以独立解读。
阅读小说的诠释规则有:
1.小说的要素:插曲、事件、角色与他们的思想、言语、感觉及行动。这些都是作者创造出来的世界中的要素。
2.共识与主旨 小说的要素与整个表现的场景或背景有关。
3.论说性作品中的活动就是论述的发展——由证据与理由到结构的一个逻辑性演变。对于小说来说，场景或背景是小说中各个要素之间静态的联系，而情节的披露是动态的联系。
说到阅读批评规则，我们在批评论说性作品时，关心的是他们陈述的事实；而在批评文学时。我们主要关心的是它的美丽——我们深切体会之后的喜悦。
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