子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”
----孔子《论语·宪问》
孔子向公明贾问公叔文子，说：“听说老先生不说话，不笑，不取于人，这是真的吗？”公明贾说：“这是传话的人夸大其词了。老先生该说话的时候才说话，别人就不讨厌他说的话；内心中快乐的时候才会笑，别人就不讨厌他的笑；先做符合道义的事情才有所取得，所以别人不讨厌他取那份应得的。”孔子说：“这样啊？真的是这样吗？”
“乐然后笑，人不厌其笑”说的是要逢快乐的时候才笑，就是能够身临其境，在内心中有真正的快乐，这种笑才不会被讨厌。有时候朋友分享快乐的事情，听到了之后感到很开心，能够感同身受乐在其中，这样的笑就会被别人也很喜欢，是发自内心的为他人高兴。假如有人出丑了，我还在笑，这样的笑不就是令人讨厌的嘲笑或者取笑了吗？
人有时候不是因为快乐而笑，有时候是因为傲慢而笑，有时候是因为愤怒而笑，有时候是因为贪婪而笑，有时候是因为嫉妒而笑，这种笑声就很令人讨厌。这不是正见，是邪见，这种笑也就是邪恶的笑。就像当你遇到一个死对头，你看到他生意不好的时候，看到他摔倒的时候，看到他出洋相的时候就会很开心。或者看到一个新来的人不会做事，然后开始笑了。说的就是这种令人都会讨厌的邪恶的笑。
应该是为他人着急，担心对方才是，去理解对方当下的那一刻。但也不能太勉强自己，有时候因为看到别人快乐就笑，但是自己内心中有很多的苦没地方说，有很多不顺心的事情在经历着，如果这种笑往往就是勉强的笑，对方也不会真的喜欢，因为这是装出来的。自己虽然放不下，也替他人高兴，这就成了奉承的笑，装给朋友看的，或者为了面子不伤害对方。
有一首歌叫《牵手》歌词是这么唱的，“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福；因为路过你的路，因为苦过你的苦，所以快乐着你的快乐，追逐着你的追逐。”这就是快乐的原因是发自内心感受到了对方的快乐，和内心中有一颗心，能感受他人痛苦，理解对方，并且愿意成就他人的快乐的仁心。归根结底回到学问的尽头还是在一颗心上。只有一颗真心才会有真乐，然后才会有真诚的笑。反之就成了嘲笑、取笑等令人讨厌的笑了。最好的状态就是把自己活成一个快乐的天使，感受他人的快乐，这就活在了心灵的世界，在享受真实世界里发生的一切故事，时刻都是保持真心、真乐、真诚的笑。
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