第27天（2022-11-5）实落用功便是
阳明的学生经常就如何做工夫向阳明讨教，阳明认为说一千道一万，道理懂再多，理论再丰富，如果不落实到具体的行动上，是没有任何意义的。
求学问道的本质意义在于一定要自己主动去求，而不是企图依靠老师给予那么一丢丢，也不能吃老本，一定要如饥似渴，即知即行才行。许多人很喜欢创业，学了一大堆理论，就是从来没有真正创业过，就像学游泳，已经看了许多关于游泳的理论书籍，从来就没有下水游过，这显然是永远也学不会游泳。
学习有两种模式：
一种是：从知识到知识！永远停留在书本理论层面；
一种是：从行动体验到知识！这就是从行动中学习，从战争学习战争，从创业中学习创业，从销售中学习销售，永远落实到做工夫的实处，这才是我们要重视的实践价值。这就是做工夫的根基，正如阳明所言“学问功夫，我已曾一句道尽，如何今日转说转远，都不着根！”
原文：
一友问功夫不切。先生曰：“学问功夫，我已曾一句道尽，如何今日转说转远，都不着根！”对曰：“致良知盖闻教矣，然亦须讲明。”先生曰：“既知致良知，又何可讲明？良知本是明白，实落用功便是；不肯用功，只在语言上转说转胡涂。”曰：“正求讲明致之之功。”先生曰：“此亦须你自家求，我亦无别法可道。昔有禅师，人来问法，只把麈尾提起。一日，其徒将其麈尾藏过，试他如何设法。禅师寻麈尾不
见，又只空手提起。我这个良知就是设法的麈尾，舍了这个，有何可提得？”少闲，又一友请问功夫切要。先生旁顾曰：“我麈尾安在？”一时在坐者皆跃然。（门人黄省曾录）
《王阳明传习录疏解》余超林解读之28: 实落用功便是
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