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瑜伽里的新月和满月 - 我们应不应该练习

瑜伽里的新月和满月 - 我们应不应该练习

作者: 乐乙游 | 来源:发表于2019-05-26 16:54 被阅读0次
在中国传统的农历历法中,每月的农历初一日正好是新月日,每月的农历十五日有时也恰好会与满月日重合,而有时中国农历的十五会比满月日提前一两天,就像民间谚语所说:十五的月亮十六圆。初一和十五,是月亮盈亏变化最大的时候,也是每月海洋潮汐变化最大的时候。 瑜伽里的新月和满月 - 我们应不应该练习

很多同学听说,新月满月不能练习瑜伽,觉得这很神话或者不可信,其实,是有科学依据的。所谓新月满月之说,是指地球由约70%的海水所覆盖,人体也由约70%的水组成。地球上的海水在太阳和月亮的磁场发现变化的时候出现潮起潮落,人体同样也是受到类似的影响。在满月的这一天,太阳月亮的磁场最为强烈,人会感到身体情绪的亢奋,在这一天练习瑜珈体位法易出现身体损伤,情绪不易于控制甚至易怒易激动;而在新月的这一天,太阳月亮的磁场最为微弱,人的体能也会下降到最低,在练习中身体无力,情绪低落甚至沮丧。

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瑜伽练习,特别是阿斯汤加瑜珈练习,认为在这两个时间段中练习不但不达以效果,反而易对身体造成一定的伤害,因此需要将体位练习改为只练习呼吸控制法(pranayama)和冥想(meditation)。对自己情绪比较敏感的同学也会发现,在满月这天情绪波动比较大需要多做一些前屈体式,在新月情绪比较低落需要多做一些后弯和倒立体式。并且,在这两天练习,对自己情绪和能量要有更多的觉知,努力观察自己的呼吸,不必想着做高难度体式,如果你能够平衡你的这两天的能量是可以练习的,但这需要很长时间的观察和记录对每个体式的感受以达到平衡。

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印度人对Ashtanga新满月的解议耕耘法则自古有云:“新月宜播种、满月宜栽种,全因新月时扎根力量最强,满月时则开花力量最强。”在传统的阿斯汤加瑜伽修习法规中,一直遵循着在新月和满月期间停止练习瑜伽体位的这一休息制度。这两天是不练习体位法的,只练习呼吸控制法(pranayama)和冥想(meditation)。

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我们的身体与所有含水物质相同,都受到月亮盈亏所影响(人体重量中有 60 %到 70 %是水)。月圆月缺由月亮跟太阳的相对位置决定,月亮和太阳相对时为满月,会合时为新月。太阳和月亮都会对地球产生引力,这种相对位置产生的不同能量体验,可用呼吸做比喻。

满月的能量就像吸气吸饱,是上行气最旺盛之际。这是一股向上扩展的动力,让我们觉得活力十足、也容易情绪化。而新月的能量就像吐气吐尽,是下行气最旺盛之际。

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印度教古吠陀教义《奥义书》(The Upanishads)中描述:上行气主要汇聚于头部,所以满月时,我们会比较倔强,任性,固执,在这种能量状态下,我们会倾于过度刺激身体。满月后,月渐缺。下行气渐行,能量会逐步削减,沉淀,这是一股向下收缩的动力,让我们觉得低落,倦怠,疲劳,整个身体和精神状态处于一种相对懒散,在这个期间,练习通常容易受伤,并且愈合时间会比以往要长。

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跟随Ashtanga体系练习的逐渐深入,会让我们更懂得如何去适应自然的天命循环。去观察月之盈亏的法规,是让我们去体认与尊敬自然律动的生活方式,从而让我们懂得更加如何去与自然万物和谐地共处。阿斯汤伽瑜伽在体式、呼吸、凝视点上一直遵循古训不变。在印度,阿斯汤伽瑜伽练习者严格依从上千年的传统练习方式每天自我练习,而且会避开每个月新月与满月这两个日子,以避免练习者因情绪与心理上的一些波动而影响练习效果,也让练习者在每月这两个特别的日子里内观自省,达到心身合一。

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通常,在新月到满月(月盈)时期,有利于开展新计划;而满月到新月(月亏)时期,有利于释放强烈的负面情绪,解脱情感纠缠。从满月形成到回到新月的这半个月亮周期,是我们“释放能量”的最佳时期,适宜进行内心思考,从而更好的掌控自己的生活。

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