舒薇
曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹操
立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。
在《三国志》中，曹操被誉为“治世之能臣，乱世之英雄”。然而在四大名著《三国演义》中，曹操却被描写为“治世之能臣，乱世之奸雄”。“奸雄”与“英雄”，一字之差，却代表了后人对他截然不同的态度。虽然说《三国演义》是以刘备为主角，颇有几分维护皇室血脉大统的意思，自然对做出“挟天子以令诸侯”这种大逆不道董卓，曹操等人的态度贬大于褒；但是从历史的角度看，曹操不仅挟持天子以主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名，符合道义。在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。
史书记载，曹操是一个思想十分前卫的人，他的思想跳脱出了儒学的条条框框，甚至跳出了当时的一些约定俗成的惯例。从政治上看，他用人不看背景身世，只看能力，而从军事上看他在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。并不受兵法书的限制。他重视发展，以人为本，但是也冲击了当时领地内一些权贵的利益。也许正是因为曹操的这些行为无法为旧时人所理解，所以在小说里才会在“雄”前加一个“奸”。
史书中的曹操更加真实一些。在我看来，曹操无疑是一个英雄。就如同鲍信说的：“夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者，君也。”曹操以挟天子的手段，快速地把混乱的社会拨乱反正。这一招也许有违忠臣的原则，但局势注定，曹操不会是忠臣，而是明君，而这一招确实为他后来的称霸之路奠定了坚实的基础。不论这一手在后人评论如何，在我看来，曹操敢于做出这一番行为，他已经是一个英雄。更何况曹操位居高位时依旧生活简朴，政治上推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。治军严整，法令严明。这一切都是曹操足以被称为英雄的底气。
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