今天在看《声律启蒙》的时候发现发现里面有一个成语的解释是错的。里面讲的是“狐假虎威”这个成语。
里面有一句“北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”江已用这个比喻告诉楚王，“北方之畏昭奚恤，实际上是怕您。”
为什么当时会有一个这样的比喻？如果一个臣子的力量太强大了，皇帝就会去忌惮他。要不然中国怎么会说“功高盖主，必招杀身之祸。”那个时候群臣之所以不作声，是因为：这句话，如果对的不好，那昭奚恤必死无疑。江已这么说，实际上是在保昭奚恤。
这个故事其实是在讲述一个非常凶险的政治场合，一个臣子如何化解皇帝的猜疑，从虎口保下一个骁勇善战的将军。作者居然把这句话解释成：江已的用意是一方面贬低昭奚恤，说他借了楚宣王的百万强兵来抬高自己的声望；另一方面刺激楚宣王，要他别稀里糊涂地被昭奚恤利用了还不知道呢。
我当时看到这个解释的时候非常生气。中国的古代经典根本就不是这样子讲的，你这样讲，让那些根本就没有认认真真读过《战国策》的人会怎么看《战国策》这本书？里面的仁义礼智通通不见。
怪不得几千年的传统文化传下来就都变了质。一代一代，我们离上帝越来越远。只要打开书，去追本溯源，你就会知道，我们的文化到底是什么。但是到了今天有多少人，好好的溯源过？
有多少人在传承一个自己都不曾真正理解过的文化。我很好奇他们传承的到底是什么？会不会是那魔鬼的低语？
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