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中华《三字经》、《弟子规》知多少,让我话你不知的

中华《三字经》、《弟子规》知多少,让我话你不知的

作者: 小小编辑_鸮乔治 | 来源:发表于2018-07-09 14:35 被阅读0次

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”诵读《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

  在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。

中华《三字经》、《弟子规》知多少,让我话你不知的

人之初,性本善;性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。

  养不教,父之过;教不严,师之惰。

  子不学,非所宜;幼不学,老何为?

  玉不琢,不成器;人不学,不知义。

  为人子,方少时;亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席;孝于亲,所当执。

  融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。

  首孝弟,次见闻;知某数,识某文。

  一而十,十而百,百而千,千而万。

  三才者,天地人。三光者,日月星。

  三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

  曰春夏,曰秋冬;此四时,运不穷。

  曰南北,曰西东;此四方,应乎中。

  曰水火,木金土;此五行,本乎数。

  曰仁义,礼智信;此五常,不容紊。

  稻粱菽,麦黍稷;此六谷,人所食。

  马牛羊,鸡犬豕;此六畜,人所饲。

  曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。

  匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。

  高曾祖,父而身,身而子,子而孙,

  自子孙,至玄曾;乃九族,人之伦。

  父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,

  长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠;

  此十义,人所同。

凡训蒙,须讲究;详训诂,明句读。

  为学者,必有初;小学终,至四书。

  论语者,二十篇;群弟子,记善言。

  孟子者,七篇止;讲道德,说仁义。

  作中庸,子思笔;中不偏,庸不易。

  作大学,乃曾子;自脩齐,至平治。

孝经通,四书熟;如六经,始可读。

  诗书易,礼春秋;号六经,当讲求。

  有连山,有归藏,有周易,三易详。

  有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。

  我周公,作周礼;著六官,存治体。

  大小戴,注礼记;述圣言,礼乐备。

  曰国风,曰雅颂;号四诗,当讽咏。

  诗既亡,春秋作;寓褒贬,别善恶。

  三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。

  经既明,方读子;撮其要,记其事。

  五子者,有荀杨。文中子,及老庄。

  经子通,读诸史;考世系,知终始。

  自羲农,至黄帝;号三皇,居上世。

  唐有虞,号二帝;相揖逊,称盛世。

  夏有禹,商有汤,周文武,称三王。

  夏传子,家天下;四百载,迁夏社。

  汤伐夏,国号商;六百载,至纣亡。

  周武王,始诛纣;八百载,最长久。

  周辙东,王纲坠;逞干戈,尚游说。

  始春秋,终战国;五霸强,七雄出。

  嬴秦氏,始兼并;传二世,楚汉争。

  高祖兴,汉业建;至孝平,王莽篡。

  光武兴,为东汉;四百年,终于献。

  魏蜀吴,争汉鼎;号三国,迄两晋。

  宋齐继,梁陈承;为南朝,都金陵。

  北元魏,分东西;宇文周,与高齐。

  迨至隋,一土宇;不再传,失统绪。

  唐高祖,起义师;除隋乱,创国基。

  二十传,三百载;梁灭之,国乃改。

  梁唐晋,及汉周;称五代,皆有由。

  炎宋兴,受周禅;十八传,南北混。

  十七史,全在兹;载治乱,知兴衰。

读史者,考实录;通古今,若亲目。

  口而诵,心而惟;朝于斯,夕于斯。

  昔仲尼,师项橐;古圣贤,尚勤学。

  赵中令,读鲁论;彼既仕,学且勤。

  披蒲编,削竹简;彼无书,且知勉。

  头悬梁,锥刺股;彼不教,自勤苦。

  如囊萤,如映雪;家虽贫,学不辍。

  如负薪,如挂角;身虽劳,犹苦卓。

  蘇老泉,二十七,始发愤,读书籍。

  彼既老,犹悔迟;尔小生,宜早思。

  若梁灝,八十二,对大廷,魁多士。

  彼既成,众称异;尔小生,宜立志。

  莹八岁,能咏诗;泌七岁,能赋碁。

  彼颖悟,人称奇;尔幼学,当效之。

  蔡文姬,能辨琴;谢道韫,能咏吟。

  彼女子,且聪敏;尔男子,当自警。

  唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。

  彼虽幼,身己仕;尔幼学,勉而致;

  有为者,亦若是。

犬守夜,鸡司晨;苟不学,曷为人?

  蚕吐丝,蜂酿蜜;人不学,不如物。

  幼而学,壮而行;上致君,下泽民。

  扬名声,显父母;光于前,裕于後。

  人遗子,金满籯;我教子,惟一经。

  勤有功,戏无益;戒之哉,宜勉力。

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弟子规,圣人训。 首孝悌,次谨信。 泛爱众,而亲仁。 有余力,则学文。 父母呼,应勿缓。 父母命,行勿懒。 父母教,须敬听。 父母责,须顺承。 冬则温,夏则凊。 晨则省,昏则定。 出必告,反必面。 居有常,业无变。 事虽小,勿擅为。 苟擅为,子道亏。 物虽小,勿私藏。 苟私藏,亲心伤。 亲所好,力为具。 亲所恶,谨为去。 身有伤,贻亲忧。 德有伤,贻亲羞。 亲爱我,孝何难。 亲憎我,孝方贤。 亲有过,谏使更。 怡吾色,柔吾声。 谏不入,悦复谏。 号泣随,挞无怨。 亲有疾,药先尝。 昼夜侍,不离床。 丧三年,常悲咽。 居处变,酒肉绝。 丧尽礼,祭尽诚。 事死者,如事生。 兄道友,弟道恭。 兄弟睦,孝在中。 财物轻,怨何生。 言语忍,忿自泯。 或饮食,或坐走。 长者先,幼者后。 长呼人,即代叫。 人不在,已即到。 称尊长,勿呼名。 对尊长,勿见能。 路遇长,疾趋揖。 长无言,退恭立。 骑下马,乘下车。 过犹待,百步余。 长者立,幼勿坐。 长者坐,命乃坐。 尊长前,声要低。 低不闻,却非宜。 进必趋,退必迟。 问起对,视勿移。 事诸父,如事父。 事诸兄,如事兄。 朝起早,夜眠迟。 老易至,惜此时。 晨必盥,兼漱口。 便溺回,辄净手。 冠必正,纽必结。 袜与履,俱紧切。 置冠服,有定位。 勿乱顿,致污秽。 衣贵洁,不贵华。 上循分,下称家。 对饮食,勿拣择。 食适可,勿过则。 年方少,勿饮酒。 饮酒醉,最为丑。 步从容,立端正。 揖深圆,拜恭敬。 勿践阈,勿跛倚。 勿箕踞,勿摇髀。 缓揭帘,勿有声。 宽转弯,勿触棱。 执虚器,如执盈。 入虚室,如有人。 事勿忙,忙多错。 勿畏难,勿轻略。 斗闹场,绝勿近。 邪僻事,绝勿问。 将入门,问孰存。 将上堂,声必扬。 人问谁,对以名。 吾与我,不分明。 用人物,须明求。 倘不问,即为偷。 借人物,及时还。 人借物,有勿悭。 凡出言,信为先。 诈与妄,奚可焉。 话说多,不如少。 惟其是,勿佞巧。 奸巧语,秽污词。 市井气,切戒之。 见未真,勿轻言。 知未的,勿轻传。 事非宜,勿轻诺。 苟轻诺,进退错。 凡道字,重且舒。 勿急疾,勿模糊。 彼说长,此说短。 不关己,莫闲管。 见人善,即思齐。 纵去远,以渐跻。 见人恶,即内省。 有则改,无加警。 唯德学,唯才艺。 不如人,当自砺。 若衣服,若饮食。 不如人,勿生戚。 闻过怒,闻誉乐。 损友来,益友却。 闻誉恐,闻过欣。 直谅士,渐相亲。 无心非,名为错。 有心非,名为恶。 过能改,归于无。 倘掩饰,增一辜。 凡是人,皆须爱。 天同覆,地同载。 行高者,名自高。 人所重,非貌高。 才大者,望自大。 人所服,非言大。 己有能,勿自私。 人有能,勿轻訾。 勿谄富,勿骄贫。 勿厌故,勿喜新。 人不闲,勿事搅。 人不安,勿话扰。 人有短,切莫揭。 人有私,切莫说。 道人善,即是善。 人知之,愈思勉。 扬人恶,即是恶。 疾之甚,祸且作。 善相劝,德皆建。 过不规,道两亏。 凡取与,贵分晓。 与宜多,取宜少。 将加人,先问己。 己不欲,即速已。 恩欲报,怨欲忘。 抱怨短,报恩长。 待婢仆,身贵端。 虽贵端,慈而宽。 势服人,心不然。 理服人,方无言。 同是人,类不齐。 流俗众,仁者希。 果仁者,人多畏。 言不讳,色不媚。 能亲仁,无限好。 德日进,过日少。 不亲仁,无限害。 小人进,百事坏。 不力行,但学文。 长浮华,成何人。 但力行,不学文。 任己见,昧理真。 读书法,有三到。 心眼口,信皆要。 方读此,勿慕彼。 此未终,彼勿起。 宽为限,紧用功。 工夫到,滞塞通。 心有疑,随札记。 就人问,求确义。 房室清,墙壁净。 几案洁,笔砚正。 墨磨偏,心不端。 字不敬,心先病。 列典籍,有定处。 读看毕,还原处。 虽有急,卷束齐。 有缺坏,就补之。 非圣书,屏勿视。 蔽聪明,坏心志。 勿自暴,勿自弃。 圣与贤,可驯致。                                                                            《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹,其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习。读完一本书,一定要归还到原来的地方。即使有急事不看书了,也要把书本整理好。如果书本有缺损,应当修补完整。不是圣贤经书,应该放弃不看。不好的书容易蒙蔽人的思想,破坏人的心志。一个人不能自甘堕落,也不能自己瞧不起自己。圣人和贤人的境界,都是可能通过自身努力逐渐达到的。                                               

附:《百家姓》                                                            赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张

孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎

鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤

滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄

和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞

熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭

梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫

经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松

井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫

宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄

印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双

闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通

边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容

向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东

殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公

万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊

澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐

钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车

颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱

晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生

岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫

墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终

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