红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁
在女儿的成长过程中，由《弟子规》渐进，偶然接触到了陈大惠老师关于复兴中华传统文化的理念，于是想到中华传统文化这个话题，
十年来，陈大惠老师一直以义工的身份参与中华传统文化的宣讲与实践，编撰了诸如《教孩子的学问》、《人是教得好的》等传统文化讲学答问系列读本。这些书摒弃了空洞的理论，结合生活实践娓娓道来，犹如灯下话家常，发人深省。
看看你我身边各个年龄段的孩子，再环顾当下的社会风气就不难发现，几千年来源远流长的圣贤之道，传统美德在他们身上几乎遗失殆尽。
西方国家数十年的文化入侵，中华传统教育严重缺位，导致我们的孩子正在集体沦为精神颓废、道德滑坡、体质羸弱、虚荣浮夸的畸形种子，传统文化在他们身上行将断代。
我不敢想像，这些没有传统文化滋养的孩子们如何承载我们的希望？长此以往，中华民族几千年璀璨的文明又将何去何从？
孩子是无辜的，是我们的教育和社会导向出了问题，我们抛弃了传统的民族的文化瑰宝，却荒唐地把一切西方舶来的所谓文明奉为圭臬。
然而讽刺的是，早在1982年，全球七十多位诺贝尔奖获得者在联合国举行会议，共同商讨二十一世纪化解人类种种灾难最好的方法，结论是人类必须要回到两千五百多年前的中国，在中华传统文化的经典当中寻求解救之道。
当然，我认为这个表述是否科学在考据方面尚有争议，但是，2011年日本发生九级地震和海啸之后，年近八旬的明仁天皇盛情邀请中国儒释道的大德到皇宫会面，当面请教用中华传统文化如何化解灾难，无疑昭示了中华传统文化的博大精深。
我们姑且不去探讨中华传统文化能否拯救人类社会这个命题。
《礼记•大学》中倡导的“修身、齐家、治国、平天下”，既是儒家思想核心，也是中华民族传统的道德理想。作为炎黄子孙，我们不能盲目崇洋媚外迷失自我，更不能数典忘祖背离传统。
现存最完好的唐代建筑不在中国，而是在日本的京都和奈良，韩国端午节成功申遗，面对这些足以让国人蒙羞的事实，难道我们还要坐视中华传统文化的没落而无动于衷吗？
《弟子规》开篇云：“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”
中华传统文化的精髓在于先做人再做学问，做人第一大原则是孝顺父母，可是偏偏这个最重要的为人立世的根本，却被全社会遗弃了。
看看我们的学校，从幼儿园到大学，都在不遗余力地抓学习，争排名，搞创收，唯独不教孩子如何做人，在功利心的驱使下，我们的父母为了孩子的学习成绩“当牛做马”在所不惜，也放弃了教孩子如何做人。
于是，我们的孩子们就像冰冷的流水线上输出的产品，四体不勤五谷不分，在家里不懂得孝顺父母，在社会不懂得感恩回馈，为人处世毫无诚信。
所以，我们的社会上假货与欺诈日渐横行，良知与善行濒临消亡，即便是社会精英也难免冷酷自私虚伪恶俗，企业家做慈善也多数是在作秀，因为我们的骨子里“仁爱”的基因早已枯竭了。
中华文明是四大古代文明中唯一尚未断绝的文明，可是在西方文化的严重污染下，我们正在遗忘古圣先贤留给我们的文化瑰宝，我们迷失了太久，以至于当我们亲手毁灭历经千年流传下来的中华文明时，竟然已经没有一丝痛的感觉。
一种文明没有继承人的时候，就是它即将灭亡的预兆。
所以，每一个为人父母者，都应该身体力行地学习中华传统文化，权当是为了孩子，让他们明辨是非，懂得“仁义礼智信”这些做人的最基本的原则，沐浴在传统文化的明媚里，快乐地生活。
不妨陪孩子潜心诵读经典古籍，从《弟子规》开始，继之以四书五经、唐诗宋词汉赋，你会惊觉，我们的传统文化不仅美到无与伦比，更重要的是，徜徉于传统文化的历史长河中，我们才可能找到“三才者，天地人”的为人之道。
中华传统文化之美恰如莲花，但愿这一缕幽远的清香，能够引领我们踏上漫长的回归之路。
END
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