上一篇文章《被父亲殴打是怎样一种体验》得到了班级评选第一名,意外的惊喜啊。以我的风格,是不会到此就算完事的,那就没意思了。我们这篇文章,聊聊该如何改变。
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《你当像鸟飞向你的山》的作者塔拉,遭受了那么多来自原生家庭的极端折磨,极端主义的洗脑,都最终走了出来,获得了剑桥大学的博士学位,这证实了突破原生家庭获得巨大成长是完全可能的。
我们从自由意志开始说起。
人到底有没有自由意志
弗洛伊德这一派的心理学家认为,人现在所做的事情,一定会在过去找到相对应的原因。比如一个人犯了谋杀罪,他就可能是因为童年时候遭受到了严重的虐待,或者是因为在学校遭受到了严重的霸凌。就算这些解释有其合理的程度,但是会推出一个问题——既然有历史原因,那么他现在的罪行就不是他的错,而是曾经那些虐待他的人的错。
明显的荒谬。这就是决定论者的想法。
要是把上述荒谬推而广之,就会出现一个更有趣的谬论:既然现在的事情收过去的影响,那么过去的事情就自然受到更早的事情的影响......这一路推下去,就推到了宇宙诞生之初那著名的大爆炸,现在一切事情的源头,都是因为宇宙大爆炸,莎士比亚写的每一句话,都是因为宇宙大爆炸,现在的新冠,也是源于宇宙大爆炸。
这显然荒谬至极。
人们现在做的事情确实受过去经历的影响,但是一定不是完全受过去影响,而那并非来源于过去的影响,就是自由意志。
就算有自由意志,也不能妄想一开始行动就见到效果。人是否有智慧的一个关键要素,就是看他是否知道耐心的力量。
耐心的力量
人现在的心理,几乎就是过去一切经历的综合体现,人的现状,几乎就是过去一切积累的综合体现,有的人才高八斗,生下来家庭就给了七斗,比如高晓松,这类人一般人比不来。有的人最终也功成名就,但靠的是白手起家,年复一年的耐心积累,比如孙正义。
那么,当我们很不幸的对自己的心理和现状不满意的时候,应该怎么做呢?有的人抱怨家庭,有的人抱怨时代,有的人非要觉得自己华才不遇。总之就是觉得别人欠自己的,世代欠自己的,全世界都欠自己的。
想象一下那种痛苦的场景,一个人反过味来,发现好像哪里不对了,这个时候,他就要做一个艰难的选择,要么认命了,要么从现在开始积累必要的能力,反正不管哪个选项,都很痛苦。
更痛苦的还在后面。
要是这个人还有点上进心,没有选择认命,而是选择了从现在开始积累必要的能力,更大的可能性是,他很是努力的学习了一段时间,本以为有所成效,真是万万没想到啊,啥成效都没见到。
于是,他这会彻底认命了。
可以理解,越是差劲,就越想改变,也就越是不耐烦,缺乏耐心。
耐心实在是太重要了。透过时间的力量产生的积累效应,是任何速成心态无论如何都无法企及的。
这也解释了穷人会持续穷下去的原因,耐心是给有闲暇时间的人准备的,穷人穷的自己天天瞎忙活,哪有耐心静下来思考一下自己为什么缺乏耐心?
耐心是一切成长问题源头的问题
锻炼耐心是上游思维
上游思维是把注意力放在事情发展的初期进行干预,耐心也是在事情发展的初期做事,个人成长这件事情,越稀缺的能力,就越宝贵,也就越是需要耐心来培养。
某正程度上说,在开始的时候保持耐心就是最大的上游思维。
《黄帝内经》上名言,上工治未病。
种一棵树,最好的时间有两个,一个是十年前,一个是现在。耐心就是上游的源头,或者说,保持耐心,就是自己给自己强行创造一个上游。
耐心,需要一定的基础条件。亚里士多德说过,哲学来源于闲暇。耐心更需要闲暇。要是每天都处在deadline的折磨里,永远都不会有耐心。
耐心还需要一些正反馈给我们信心。这一点可以从渣男身上学到。很多渣男成功的骗到女生,很多卖保健品的向老太太推销,他们都是有着超乎常人的耐心的。
这个世界上,耐心是如此的稀缺,以至于骗财骗色这件事,根本没有到拼颜值的地步。
连渣男骗子都能靠耐心得到他想得到的。耐心的锻炼就跟耐力一样,得一步一步来,没人能一上来就跑完马拉松,但是一公里一公里的加,加到42公里,就是一个马拉松。
总结
人的心理受过去经历的影响,但是由于人是有自由意志的,所以人是可以改变的。改变从开始到见效,中间会有漫长的时间,这个时候需要耐心,耐心是一切成长问题的源头,是一种上游思维。耐心的锻炼需要一定的闲暇,还要有一些正反馈,不断积累信心,这样会越来越让我们知道耐心是有效的。
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