口诀原文：
神凝意静，沉缓松静，不僵不拙，自然合度。首尾一贯，一气呵成，滔滔不绝，长如江流。
以逸待劳。以静制动。以柔克刚。以无打有。力求不顶。力求不丢。欲丢先顶。欲顶先丢。吞吐为术。消化为能。极虚至静。所向无敌。
这段内家拳口诀相传是杨健侯所传，之前也有前辈做了注释，我这个公众号一般不做转载，在这里我只写一些个人对这个口诀的理解。这篇只解第一段，下一篇再解第二段。
综合来说，这段口诀中的文字即有要求，也有表现，还有要达到的状态。
神凝意静：神凝其实概括了两个层面，我在这里只讲第一个层面，也就是入门层面，就是要专注，也就是精神集中，但不是意念集中。这里说的专注即不是冥想，也不是脑子想象，而是在降低后天意识干扰下的专注；不能专注则神散气懈，太极老谱中有一句叫：精神需提得起，其实就是指的这一点。 至于专注于何处则是不同的层次有不同的专注点，老拳谱里有很多，在这里就不多赘述。
专注力是做好任何事的关键，不论学习、工作，因此练好太极对每个人都有好处，可以提升专注力，尤其是小朋友和年轻人。
意静这一点是讲的要心静下来，心静气才能平，心平气和才能先天之能量自然运动，从而做到四肢活动随心所欲。
沉缓松静： 沉缓意思有不可浮躁之意，但更多的是要气沉意缓，不要急躁，不要出尖。不论形神意气都不要出尖破体。所谓的轻灵轻快是自己的感觉，和沉缓没啥关系。这里的松静不仅仅是肢体的松静，还要神意的松静。松本身就没有绝对的，贰是涵盖了不同层次的松的状态，不同的人需要根据自身的条件去调整自己的状态。
不僵不拙：不僵就是要紧而不僵，太极就要保持紧而不僵、松而不懈的状态。这里的不拙应该是莫用拙力之意，这个拙力的产生和体僵是相关的，体僵则生拙力，用了拙力体就更僵了。这里的僵主要是讲的推手或散手实战中的表现，而不是自己打拳的感觉。
自然合度： 自然我个人认为就是松静、神凝意静之后形成的随心所欲，顺其自然的状态。从身型的角度来说，合度是要考虑动作姿势的，不过内家拳首要是修心，就是要努力做到无形无相，虽然无形无相也有很多层次，但出尖是大忌，这里的合度就应该是莫要出尖破体。实际上如果做到了自然的状态，合度也是自然形成的。
相续勿断。后四句诀曰：首尾一贯，一气呵成，滔滔不绝，长如江流。可纳之于一连相续勿断四字。“首尾一贯，一气呵成，滔滔不绝，长如江流”就是连续勿断之意。那么是什么连续勿断？看一下前文就直到，肯定不是招式动作的连贯，如果是招式的连贯根本没必要叫内家拳口诀。太极拳和其他拳种的区别就在于不在招式，如果论招式，那么各个拳法都比太极的招式要多很多。这里的相续勿断是指，要保持自己的松静、神凝意静的状态别断。在杨式老谱中《懂劲先後論》“未懂劲之先，易犯顶匾丟抗之病，既懂之後，又恐（犯）断接俯仰之病。然未懂故犯病，既懂何又犯病？ 蓋后者在似懂未懂两可之間，断接無准，則視听未正确，尚未达到真懂劲之境焉。”所谓劲断意不断，其实就是说招意没断。原释义开始写的很对，“初习拳时，须一笔一划，一呼一吸，一招一式，厘然分明，不宜有丝毫不明之处，不得有丝毫不匀之处。然而习拳久久，一笔一划的妙处，均已讲究到了，已能百骸皆松，透体的玲珑。此际要求，内须内劲贯穿，外须首尾一贯，衔接完善，如环无端，一套拳乃是一个动作，以达化生莫测运用灵妙之效。端在能轻灵柔顺，始能相续勿断。故平时下功夫，能作到相续勿断，”到了乃能施之于人，就变成了招式不断，确实让人不能理解，其实两人交手也是要拳意不断，招意不断的。
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