李抱贞镇潞州，军资匮缺，计无所为。有老僧，大为郡人信服，抱贞因请之曰：“假和尚之道，以济军中，可乎？”僧曰：“无不可。”抱贞曰：“但言择日鞠扬焚身，谋当于使宅凿一地道通连，俟火作，即潜以相出。”僧喜从之，遂陈状声言。抱贞命于鞠场积薪贮油，因为七日道场，昼夜香灯，梵呗杂作。抱贞亦引僧入地道，使之不疑。僧仍升坛，执炉，对众说法。抱贞率监军僚属及将吏，膜拜其下，以俸入擅施，堆于其傍。由是士女骈填，舍财亿计。满七日，遂送柴积，灌油发焰，击钟念佛。抱贞密已遣人填塞地道，俄顷之际，僧薪并灰。数日，籍所得货财，辇入军资库，别求所谓舍利者数十粒，造塔贮焉。
李抱贞任潞州节度使时，十分缺钱，无计可施。潞州有个老和尚，深受郡里人信服，抱贞就请求老和尚说：“能否假借和尚的道行，来接济军中的用度，可以吗？”老僧说：“完全可以。”抱贞说：“禅师只需说选个吉日在（蹴鞠）球场自焚，我会事先在节度使府宅里挖一条地道连到球场，等大火燃起来时，你就悄悄从地道逃出来。”老僧高兴地答应了，就按照抱贞的话大肆宣扬。抱贞也命人在球场堆积了柴草燃油，连续七天举办道场，昼夜香火灯烛不断，唱经的声音交错不绝，又先带老僧到地道中，消除老僧的疑虑。
老和尚就登上讲坛，拿着香炉，对众生讲佛法。抱贞带着属下众军官将吏，恭敬地在坛下膜拜，施舍自己的俸禄为香火钱，堆放在讲坛旁边。于是男子仕女摩肩接踵前来听法，施舍的钱财数以亿计。
讲经七日后，就将老和尚送上柴火堆，灌上燃油，点火焚烧，众人敲钟念佛。抱贞已事前叫人填塞了地道。眨眼之间，老僧和柴草一起烧成了灰。抱贞连续几天将法会所得的钱财，用车拉入军中仓库，又另外找了几十颗所谓的舍利子，造了座佛塔收藏起来。
《李抱贞》载于《太平广记》卷四百九十五，“杂录”类。这故事流传甚广，充分反映了晚唐藩镇的残忍阴险，和尚的虚伪。李抱贞是唐后期割据的主要藩镇将领之一。
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