05.30-认知革命

这本书主要讲认知革命（7万年前）、农业革命（12000年前）、科学革命（500年前）如何改变了人类和其他生物。

第一部分--认知革命（第一、二章）

我们平时所说的人其实是指目前的“智人”这一物种，我们常说的“人类”其实是指“人属”。
智人也只是10万年前才开始出现，而人属不只包含“智人”这一物种，早在智人之前，250万年前在东非就开始有了人类。而后有了欧洲和西亚的尼安德特人、亚洲的直立人、印度尼西亚的梭罗人、弗洛里斯岛的矮小弗洛里斯人等人类物种，人类的发展并不是线性的，1万年前存在着不同的人种。

人类的共同特征：

1. 脑容量大——更加消耗能量
2. 直立行走——能望远，能有灵活的双手，但会有背痛、颈脖僵硬、妇女臀部变窄，产道宽度受限分娩死亡的风险——突出的社交技巧。

人类拥有比较大的大脑、超凡的学习能力、复杂的社会结构，但在200万年期间，也只是一种弱小、边缘的生物，处于食物链的中段，直到10万年前智人的崛起，一下就居于食物链顶端。

智人从东非开始，逐渐扩张到世界各地，并且迅速取代了当地的人种，那些人种后来怎么了？有两个完全相反的理论：
1、混种繁衍理论
2、替代理论。替代理论一直是一个共识。

为什么智人能有这么大的能力？目前最有可能的解答是：独特的语言。——大约7万到3万年前，出现了新的思维和沟通方式，这也正是所谓的认知革命。这次革命的原因可能是基因突变，这次突变的结果是智人的新语言让智人征服世界，这新语言的又有什么特别？
1. 语言更加灵活——获取惊人的信息量
2. 八卦的工具——出现了社会合作
3. 讨论虚构的事物——大量陌生人之间合作。

06.11-亚当和夏娃的一天

智人的历史，绝大多数时间是靠采集为生（7万年前认知革命到12000年前农业革命）。我们的生活方式、心理、思维都受到这一长段历史的影响形成。
这段时间，这一群群四处游荡，讲着故事的智人是过着怎样的生活？

1. 这段时期的社会有学者定义为“最初的服务社会”靠采集为生，可以找到丰富的食物，营养均衡充分，工作时间短，较容易避开自然灾害，较少碰到传染病。
   但也并没有那么浪漫美好
2. 社会性问题：儿童死亡率高，也容易因为一些小意外致命。
   至于宗教信仰、战争、政治由于当时人群稀疏分散，部落众多，并没有一些明显的史料说明当时具体的情况问题。但一些考古发现也让我们一窥当时的零星现象。但真相究竟如何，其实目前还是不得而知的。

06.18-毁天灭地的洪水

认知革命前，人类物种只在亚非大陆上活动。没人到过远洋大陆，比如美洲、澳大利亚、日本、台湾等。但认知革命后，也就是大约45000年前，智人开始登陆澳大利亚，也从此，智人成为地球史上最致命的生物物种。

人类进入这些新的岛屿后，这些岛屿上原本丰富的生态系统遭到破坏，经过了几千年的时间，岛屿上多不胜数的物种遭到灭绝。

06.25-农业革命——演化的成功与悲惨

历经几千年的演进，人类从采集者逐步过渡到农民，带来的直接影响是人们以谷物为生，聚居生活，同时人口暴增，进而产生人类疾病的增多，儿童死亡率增高。经过几代人的发展，尽管智人意识到农业时代的问题，却已经回不到采集时代了。“农业革命的本质：让更多的人以更糟糕的状况活下去”

作者介绍了谷物演化可能，饲养动物演化可能。同时作者讲述了农业社会智人对农场里动物的残酷行为！牛、猪、羊虽然成为世界上大型哺乳类动物，可谓演化成功，但这样的演化成功并不代表个体的幸福！！！

07.01-第六章 盖起金字塔

农业革命对人类的影响：更以自我为中心，农民与采集者生活方式的不同：活动范围减小。为了自己的经济安全，拥有的东西多了，对未来有了担心和压力。事实上也没能达到经济安全。

农业革命使人类从几十人的小部落到大规模的“合作”，靠着虚构故事的力量，人类由想象建构出秩序：虽然《汉谟拉比法典》阶级制度和《独立宣言》的平等制度观点截然相反，但都不是什么客观事实、自然法则，而是人类想象的秩序而已。

但想象的威力巨大，相信某种想象出的秩序可以提高合作效率，打造美好的社会。想象构建的秩序由于不是客观事实，存在改变的风险，也因此为了维护它而构建出更多复杂的想象出的机制。

历史只告诉我们极少数的人在做些什么，而其他绝大多数人的就是不停挑水耕田。

07.02-第七章 记忆过载

1、农业革命之后，更大规模的合作意味着人类要记录应用各种规则协议，其中数字的存储处理变得尤为重要。
2、最初的存储工具是大脑，但人类又不能像蜜蜂那样单纯靠DNA复制传递给后代，只能是口口相传，同时大脑存储也存在着容量、时间、记录信息类型的限制。
3、公元前3400～公元前3000年，苏美尔人发明了刻录在黏土泥板上的部分表意文字来记录处理信息，主要应用于财务记录方面；安第斯文化也发展出现了类似的部分表意文字“结绳语”。
4、公元前3000年～公元前2500年美索不达米亚人发明出完整表意的楔形文字。
5、光有记录的文字工具还不够。还需要配套的归档、编目和检索工具，还需要投入资本培养这方面的人才。
6、数字发展的里程碑: 印度人发明的“阿拉伯数字”；计算机所使用的二进制程序语言。

文字对人类历史所造成最重要的影响:它逐渐改变了人类思维和看待这个世界的方式。

07.08-第八章 历史从无正义

农业革命后，人类通过发明文字、想象出社会阶级制度两方面来维系社会的大规模合作。由其中的一小撮人在法律上、政治上或社会上高人一等，以规范整个社会的秩序、关系。
1、不管是自由人/奴隶、白人/黑人、富人/穷人，都是人类想象出的阶级划分，各自都认为是自然的或是神决定的结果。
2、阶级制度多半是因为历史上的偶发事件引起。部分群体获得利益后世代延续、改良。事件本身的影响会被淡忘，但人类虚构的故事却延续壮大。后又因为偏见、阶级固化形成恶性循环。（教育带来进一步的教育，而无知只会造成进一步的无知。）
3、性别阶级问题，文化总是会在生物学差异上要求必须实现某些可能性，封闭其他可能性，文化会解释说禁止不自然的事儿。但生物学的角度，这世界上根本没有什么是不自然的。
4、性与性别的差异以及父权制度存在的理论探究。人类的性别角色在20世纪已经有了翻天覆地的变化。

复杂的人类社会似乎就是需要这些由想像建构出来的阶级制度和歧视。

07.09-第三部分 人类的融合统一

第九章 历史的方向
1、人类想象创造出的文化，无论是内因外因，价值观、政治秩序等方面的矛盾冲突，使得文化都会发生改变，也因此更加精彩。这种普遍性使得有特定名词来形容：认知失调。
2、文化存在流动性，那历史有没有一个大方向呢？
按几千年的高度来审视，分久必合是不变的大趋势。欧亚世界的延伸形成全球化的文化连接
3、公元前1000年间，出现了三种可能达到全球一家概念的秩序，相信这些秩序就有可能相信全球人类在一起。
经济上的货币秩序、政治上的帝国秩序、全球性宗教

第十章 金钱的味道
1、狩猎采集者用人情、义务形成经济体系。陌生人之间的交易则用以物易物来处理
2、农业革命后，出现专业化的分工，出现某方面的专家，商品交易变得复杂，由此发明出“钱”：最普遍也最有效的互信系统
3、作用：交易商品，积累财富，用的愉快（财富转换、储存和运送都变得容易方便便宜）
4、从麦元到银子、硬币，钱的形式被运用的越来越有效率，奠定亚非世界统一的基础，促使形成全球贸易。

金钱制度两大原则：
万物可换、万众相信

但人类仍有不应用金钱衡量的东西：爱、道德、荣誉；
无法用金钱取而代之的东西：传统、亲密关系、人的价值。

07.15-第十一章 帝国的愿景

帝国是什么——统治着多个民族（文化多元）、疆域可以灵活调整，而且可以无限扩张。
1、邪恶的帝国？
帝国会慢慢消化多个民族的文化差异，政体非常稳定。即使消灭了，也是会由新的帝国取而代之。要建立维系帝国，通常会有战争、奴役、驱逐、屠杀，但它也并非有害无益，剥削也赞助了哲学、艺术、司法和公益。对普通人来讲，我们周遭的文化也是因帝国而产生；
2、“他们”成了“我们”
居鲁士的帝国思想展现了包容，这种思想也传给了其他帝国。许多小文化合并到少数大文化中，合并的过程也带着痛苦和创伤。某些案例中，文化的涵化和同化终于打破了新成员和旧精英之间的障碍。使“他们”成为了“我们”
现在已经没有所谓的纯净文化，至少都有一部分是帝国和帝国文明的遗绪。历史就是无法简单分成好人和坏人两种。
3、未来很可能活在全球帝国之下。

07.16-第十二章 宗教的法则

宗教是“一种人类规范及价值观的系统，建立在超人类的秩序之上”。
1、有可能使社会秩序和阶级这些想象合法化。要求是它必须同时具备“普世皆同”和“推广特质”。
2、发展、宗教的形态：泛神论、多神论、一神论、二元论。
农业革命开始，宗教革命随之而来，从泛神教逐渐演化出多神教。从多神论的概念向外推导出影响深远的宗教宽容。从对多神论中对某一个神灵的虔诚衍生出一神论宗教，且认为神有私心和偏见，但多神论也有在一神论中存活。二元论信奉善与恶对立力量的存在。一神论也有吸纳二元论的概念。
3、其他形态：自然法则宗教（佛教、…）
4、新型现代教义：民族主义（18章）、资本主义（16章）、
人文主义——自由人文主义、自由人文主义、演化人文主义

07.22-第十三章 成功的秘密

商业、帝国和宗教终于将几乎每个智人纳入全球世界。文化也从许多小文化融合到少数大文化，会再到全球单一文化，然而，这一单一文化不一定是现在任何一种文化，从历史的两个特点中可见一斑：
1、历史进程中有太多的可能性，我们通过了解越来越多的历史事件，越能知道历史是如何发展的。却不知道为何会这样发展；
2、历史也不会向着对人类有益的方向发展。
历史有太多的不确定性，由一个又一个可能抑或很不可能却的确发生的事件构成。人类成功的秘密我们不得而知，又或者根本没有什么秘密。

我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非‘自然’，也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。

07.23-第十四章 发现自己的无知

过去的500年间，人类的力量有了前所未有的惊人成长：人口、生产力、军事、信息存储计算、财产、建筑交通、航空、微生物等，其中最重大、具代表性的一刻是1945年7月16日上午5点29分45秒，第一颗原子弹引爆，人类不仅有了改变历史进程的能力，更有了结束历史进程的能力。
以上这段进程称为“科学革命”

1. 科学革命的回馈循环：政治和经济组织为科学研究提供资源，科学研究也为赞助者带来新的能力。是什么促成了这个循环？

   a.现代科学的独特性 b.欧洲帝国 c.资本主义经济
   a-1、愿意承认自己的无知
   前现代知识体系假设世上所有重要的事情都已经为人或为神所知。那些认为有什么“重要的事”是整个体系不知道的人会被边缘化或遭受迫害。也可能开创新的体系，但也会止步于此。
   现代科学的独特在于公开承认对一些最重要问题一无所知。它比所有先前的知识体系更具活力、更有弹性，也更有求知欲。
   而现代社会之所以维系，原因之一在于对科技和科学研究方法的信任，这几乎成了类似宗教的信仰，甚至一定程度上也取代了绝对真理的信念。
   a-2、以观察和数学为中心
   总结出方程式，或使用统计学，所谓的“精确”，正是因为使用了数学工具。
   a-3、取得新能力
   科学和科技要到了19世纪才真正孟不离焦。19世纪前，军事上的主要变革都在于组织而不是科技。

2. 进步论的思想
   科学革命前，多数人类文化都不相信人类还会再进步。等到现代文化承认自己对许多重要的事还一无所知，又发现科学研究给我们新的力量，人类开始思索，觉得确实还有可能进步。随着科学开始解决一个又一个过去认为无法解决的问题，许多人开始相信，只要取得并应用新知，人类就能解决所有问题。贫穷、疾病、战争、饥荒、年老和死亡看来都已不再是人类必然的命运，而只是无知造成的限制。

3. 恩客
   科学研究之所以能得到经费，多半是因为有人认为这些研究有助于达到某些政治、经济或宗教的目的。真正控制科学发现进度表的，很少是科学家。总之，科学研究一定得和某些宗教或意识形态联手，才有蓬勃发展的可能。

07.29-第十五章 科学与帝国的联姻

1500年到1750年，欧洲主导世界。我们现在的穿着、想法、品味受到欧洲站极大影响。
现代科学在欧洲帝国的促使下发展。欧洲帝国与现代科学的出发点是一致的：承认自己的无知。使得他们勇于去探险、发现，我们也很难评价帝国和科学的联姻是好是坏。

07.30-第十六章 资本主义教条（资本主义家、科学家、政治家之间的关联）

人类想象力再一次大爆发，创造出了银行，并且大发利市。通过对未来的信任，打破几千年的经济瓶颈，把未来的钱花到现在，会带来全新的商机。
1、资本主义最明显的特点：生产所得利润，必须再投资于提高产量。从而循环促进经济发展。
2、科学家的发现、发明促进了经济的进步，使人们开始相信世界这个大饼，可以变得更大。将信任交付未来，创造出信贷，反过来促进经济成长。有了成长，我们更加相信未来，从而提供更多信贷。
3、资本主义影响着欧洲帝国出现。霸权相继从西班牙、荷兰、英国之间交替，信贷、金融体系也相应流转，两者相辅相成。为了投资人的利益，资本主义者不惜发动战争，甚至将战争本身作为商品。
4、资本和政治紧密联系，信贷高低不仅受到经济因素影响，同时也要看政治事件的影响。
5、完全的自由市场主义根本不存在：经济的基础是信任，信任则面对着欺骗的问题，这些问题则需要政府出面。
另一方面政府也在制约着市场中垄断和串通对劳工进行打击的情况。

08.5-第十七章 工业的巨轮

科学研究使得我们原本以为的“能源、原料迟早有一天会被用光”只是理论上成立。近几个世纪，能源和原料在用量激增的情况下，供应也不减反增。这次的革命称为“工业革命”

1. 工业革命解决的问题
   工业革命前的能源使用问题：受自然条件限制、能量间转换只能靠人类或动物的身体——将食物转换为肌肉运动。而其根本的能量供应是太阳☀
2. 工业革命的开端和重要标志
   将热能转化为动能的蒸汽机
   也是每天都可以看到的发明：热水煮沸，盖子会跳动
   发明内燃机
   电力的发展
3. 影响：第二次农业革命
   农地、家禽家畜产量大幅跃进。
   动植物被视为机器一样对待，他们的一生被视为产线上的齿轮，社会和心理需求被完全忽略。
   正因农业的工业化，有了更多的人来发明创造
4. 消费主义诞生
   生产力过剩，因此出现新的伦理观：消费主义，他鼓励人们善待自己，消费更多。这套理论已经成功。
   资本主义强调所有利润投入再生产，其与消费主义共存：有钱人的原则是去投资，其他人的原则是去购买。这也是人类第一次做到宗教伦理要求的条件。

08.6-第十八章 一场永远的革命

工业革命对人类社会的影响：

1. 人类对自然生态的依赖大幅度减少，生态环境急剧恶化，人口数量从1700年的7亿激增至2014年的70亿。
   越来越受到产业和政府的支配：比如人类从依赖自然的时间周期过度到依赖钟表时间
2. 人类有史以来最大的社会革命：最基本结构单位由家庭和社群变为国家和市场。
   福利、医疗、教育等系统之前主要由家庭社群（族群）解决，但其中压迫不下于现代，其中成员更是别无选择。
   现在核心家庭自然存在，主要起着维系个人情感功能。而这部分也受到国家的干预
   现在兴起的两大想象社群：民众和消费主义。成员间不可能彼此熟悉，因此称之为想象。
3. 现代社会秩序不断变化，他的特色也主要是变化。人们都在谈论的改革也一直在进行中。
   虽说社会运动往往伴随血腥暴力，但和平与安宁也已达到历史新高：1战争成本大幅上升 2利润下降 3长途贸易和外国投资使避免战争变成越来越划算的生意 4全球政治文化结构性大变动。