子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
意思是：孔子说：“花言巧语，勿必使别人听起来脸色愉悦，是很少有仁德的人。”
在平常的生活中，好话是吃得开的，比如亲朋好友邻居之间夸孩子：这孩子看着很聪明，将来一定有出息；这孩子真认话，真乖巧。其实到底什么样，有几个人去考究，就是知道什么样，试问有几个实话实说的，除非不要做亲威朋友邻居了。
诚如鲁迅所说得，一家生了孩子，亲戚朋友去了，都说了一大堆的好听话，不一定是真心的话——一群人皆大欢喜，气氛融洽。有一个人说了一句：这孩子终究是会死的。结果，可想而知了，落得孤家寡人的下场。
朱子曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以悦人。则人欲肆而本心之德亡矣。”现实生活中就是这样。
这个人说得是实话。其实，一个人生出来就是奔着死亡去的，只不过经历了婴孩、童年、青年、壮年、中年、老年、终年等不同的时期罢了。——却行不开，看来人都愿意听好听的话的，不管是不是发自真心的真实话。
巧言者，必居心不善，令色者，必言不由衷。
《战国策*齐策》记载了这样一个故事：邹忌修八尺有余，身体昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚。徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”
明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城。宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”
程子曰：“知巧言令色之非仁，则知仁矣。”居官从政的人，如果喜欢阿谀逢迎，花言巧语，下属也一定是善于察言观色，揣度人心的人。自己也一定是同类中人，同样对于自己的上司也是这样的——上上下下都这样，管理单位，单位必败；管理地方，地方必乱；管理国家，国家必亡。
以史为鉴，不忘初心，牢记使命，作风硬郎，开拓创新。以德治国，以仁理政，摒弃巧言令色，求本务实。共创中华民族伟大复兴的鸿图伟业。
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